因为，为什么呢？
即，在虚空中生成的“阴与阳”，是处在一种“反相的作用中”，因为，就是说，必须是在生成的基础上，同时进行消除作用；
且，在虚空中所生成的事物都是为“空无”的，所以，阴和阳的本质是一样的，因为都是空无，只是在二者产生了“反相的作用状态时”，此时就会可以暂时理解为“源源不断地有物生成”；
那么，就是说，“阴和阳·除了·相反的作用方式”，本质上是一样的；因为，都是空变的状态；
且，因为“阴阳的同时出现性”，就是说，只有是出现“阴”，就会同时出现“阳”，只要是出现“阳”，就会同时出现“阴”；
即，就是说，二者是不可分割的；
那么，就是说，因为，“阴阳的同时和同质的相反作用”，使得，在虚空中，有物的非空形象出现；就导致了说，在一种“阴阳彼此相别的反相作用中，就是会产生一种因为·相反·而产生的有物画面”；
即，阴阳的相互性，导致了有物的非空状态的出现；为，阴·阳·相·生；
而又因为，阴和阳都是为“虚空的相互性变化”，那么，就是说，在生成阴的同时阳会生成，在生成阳的同时阴会生成；且，二者都是“道出于虚空”，即本质是一样的，只是在二者的反相作用中，就会使得说，有物生成；
而其中阴阳，就是说都是为一种“虚空的变化”，且，阴和阳同时出现，且都是源自于虚空的相反的作用效果；
那么，这样的话，就是说，其中的阴阳就好像是分别源自于“彼此”一样；
因为，在虚空中生成了“阴”就会同时出现“阳”，即，阴是源自于“虚空”，阳也是同时源自于虚空；二者于虚空中是为“相反的无法分割作用”；
因为，此二者的同时出现，就导致了它们俩虽然是处于一种“相反的状态”，但是，却是没办法去“分割的”；
大制不割；即，因为这个“同时性”，就导致了此二者没办法进行区分；因为在虚空中，所有的事物只能是在出现的同时，同时消除；
那么，这样的话，就是说，虽然是为“彼此相反的二者”，但其二者却是无法分割的；
而如果说，无法分割，那么，以其我们便就是说，需要去看一看彼此二者之间是“如何联系的”；
因为，这个就是说，也同时是关乎这“阴阳的相互性究竟是为一种什么样的关系”，具有了，“阴阳的相互关系的特性理解”，我们才能够更为详细地以反推的方式了解到“虚空”本身的自身特性问题；
即，比如说，阴阳是平衡的，即，虚空生成了一种平衡性，那么，反推过来，就是说，虚空本身是一种不平衡状态；而也，通过观察我们会发现，虚空的柔弱性，虚空的不具备很强的支撑性等等的客观因素；
即，这个就是说，“相互性的关系作用”，以及“同样的·阴阳的均衡状态·阴阳的反相的对称状态·阴阳的一种反相却不具有形相的状态”；
就可以反推出现，虚空的不平衡，不均衡，不对称……等等；
即，阴阳是具有一种相互进行约束的规则性的，那么，就是说，虚空不具有什么很强的规则性；所以，才会生成出一种或者种种在具有规则性的太多无规则的多样化事物情况；
因为，多样化就是说，会看起来比较凌乱一些；就是说看上去并没有太多的规则性；
而就是说，因为“阴阳的反相的·具有规则·不具有孤阴或者独阳的形相的状态·却具有有物相生的事物形相”；
就导致了，反推出，虚空的不具有反相性，而就只是单一相，不明确规则，具有形相；
即，就是说，为什么说，虚空是具有形相的，虚空分明是无形无相的才对啊；
是因为，单独的阴·单独的阳不具有形相，而相互性的状态中，具有对称相，具有了规律性；
那么，我们的这种“对称相·规律性”是依据于什么的判断，即，依据于在虚空为背景的基础上，“彼此之间的二者互相判断”；
即，有了“参照”才会具有判断；而“参照”是什么，参照是一种“阻尼效应”；因为它是“有”嘛；
即，只要是“存在即有阻尼”；
那么，这样就是说，因为这样一种“参照的阻尼效应”，就使得，我们可以判断出“二者之间的相同和分别不同”；
即，也就是说，我们头脑中的思维变化，是基于、依据于一种“阻尼变化”所产生的；
因为，我们的头脑中存在“如同电磁感应般的阻尼效应”，所以，我们，才能够有所判断；
如果不存在“阻尼效应”，那么，就是说是为“无物”，在无物的状态中，是不会具有“感知”具有判断力，具有思想、神经等等感受方式的；
即，“关于存在的阻尼效应”；是因为，存在了“阻碍性”所以，我们具有了“受想行识”；
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