“当然！”
崇祯点了点头：“如果大明没有中南半岛、吕宋、马来半岛、苏门答腊等地，以父皇登基前的疆域算，每平方公里大概在三十五人左右。
同时期的欧洲每平方公里只有十人，莫尔卧帝国差不多在三十人左右，扶桑在三十五人左右！
知道这些数据意味着什么吗？”
朱慈炯两人摇了摇头，坐直了身体，眼中满是灼灼的目光。
“以亩产两石算，衣食住行病、结婚生子等等，每人平均要四亩耕地才能养活自己，三十五人就是一百四十亩，
看似不到一平方公里的十分之一，但大明是七山一水二分田的地形格局，出去山水等等占地，实际上耕地已经接近极限了。
只要有天灾，那一定就是局部地区出现饥荒，继而出现流民、动乱。
但是现在大明现有疆域一千六百余万平方公里，人口只有三亿不到，相当于每平方公里只有十九人，这个数据相对合理。
可我们现在有了亩产平均八石的番薯、土豆，以及亩产三石的嘉禾优种水稻，
小麦或许过几年也会出现类似嘉禾这种高产品种，未来甚至出现亩产四石、五石的品种，
加上中南半岛数亿亩一年两熟、三熟的良田，这个每平方公里只有十九人是远远不够的了，以这些情况综合来看，翻一倍还差不多。”
朱慈炯两人听得有些懵，因为这个概念他们从未仔细的思索着。
“父皇，我有些不明白，以现在的耕地和数量，加上优良的稻种，百姓会过得更加的舒服一些吧，如果人口翻一倍，那岂不是又会出现土地紧张的问题？”
“是呀，我听院里的教授们聊过，如果说出现人才的几率是一定的，那么人口基数越大出现的人才越多，
可以现在的教育情况看，不是人才少，而是没有发现，县学学习不好的，郡学不一定就差，同理郡学差的，大学也不一定差，
县学可能玩心太大了，郡学可能还没有找到喜欢的方向，若是都给他们机会，我相信人才会更多的。”
“这话倒也没错！”
崇祯摸了摸朱慈炤的脑袋：“三岁看小，七岁看老，这话不能说百分百，但基本是正确的。
郡学、大学一直都是按照分数线录取的，而不是固定的人数，所以别扯什么玩心大、没找到目标等，这都是借口。
其次，高等人才的多少只能决定这个社会的进步快慢，而普及教育则是决定着社会的稳定、健康运行。
没有广泛的普及教育，就无法在庞大人口中有效识别和选拔出真正有天赋的精英苗子，天才可能被埋没在文盲之中。
这两者非要选，我肯定是选择后者的。
这个话题撤的有点远了，我们回归到槟榔的这个事儿上来！”
崇祯指着桌子上的槟榔：“槟榔的最大危害是涉及到人口增长的事儿，而人口是决定国力的一个关键指标，尤其是对如今的大明。
首先，大明如今算的上是地广人稀，尤其是中南半岛、苏门答腊岛、西域、蒙古、东北等地。
其次，如今的世界中大明断崖式的领先，以大明的实力，进军美洲、非洲，那是轻轻松松，哪怕是实力强一些的欧洲，也不过是费点时间而已。
但打完之后呢？没有大明的百姓迁移过去，朝廷就算是给再多的惠民政策，本土居民也不会彻彻底底、真心的臣服大明。”
朱慈炤浑身一震，惊呼道：“父皇，您准备进攻海外，再次扩大疆域？”
“不会，除非他们主动出手，否则朝廷不会再进攻的。”
“父皇，您这都给我绕糊涂了，既然不进攻，您又提海外同化是什么意思？”
“你小子……”
崇祯没好气的瞪了朱慈炤一眼：“征服一个国家的手段有三种，分别是军事、经济、文化，
军事入侵的核心是暴力摧毁、物理占领，成本极高，这里面包括生命、财富以及国际声誉等，这种只能一时，不能一世，持久性极低。
经济入侵的手段是资本、债务、市场垄断，需要极强的经济实力，但也可能被经济奇迹或者新市场打破，持久性比军事入侵强，但也好不到哪里去。
文化入侵则是观念渗透、审美重塑、历史叙事重构，通过各种方式内化于心，代代相传，持久性远超前两者。
军事和经济控制的是行为和物质，而文化控制的是意义和动机。
当一个社会在文化上被征服后，它的人民甚至会主动为征服者的利益而服务，并视之为自己的追求，这是一种不战而屈人之兵的至高境界。
文化入侵的终极目标不是让你服从，而是让你自愿认同。
它不是要你跪下，而是要你真心觉得它好。
一旦达到这个状态，本土百姓的反抗意志消失，内部自行瓦解，文明生命力枯竭。”
说到这里，崇祯看向两人：“父皇虽然说过不会进攻海外诸国，但大明如今有着强大的经济实力，在海外有数百座独立运行的港口，
随着我们到达美洲的地方越多，这种自治的港口就越多，这就给了我们移民的空间。
虽然这些港口不是永久的，但签订的自治合约期限少则五十年、长则百年，这个跨度足以繁衍两到三代人，港口住不下怎么办？那就会沿着港口朝着内陆扩散。
其次，现在看商人们只是货物的搬运工，从大明到海外的港口，因为他们对港口所在的国家不熟，等熟悉之后他们会从事行商、种植园等等，势必会朝内陆延伸。
在这个延伸的过程中，会带去大量的人手。
如果大明走下破路了，这些去海外的大明百姓或许会慢慢的融入当地。
可如今的大明底蕴至少能强盛百年，大明就像一条永不干涸的泉水，源源不断的将大明的语言、文字、风俗习惯等注入海外的港口和聚集地。
百年的时间，足以将这些给固定下来，然后保持、传承下去，在这个过程中每一个聚集地都会同化更多的本地人，汉人的同化能力在华夏数千年里展现的淋漓尽致。
但这里有一个前提，知道是什么吗？”
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