陈含玉依旧在笑，却是冷笑，他听出了温玉勇话中的意味，冷声道：“你算什么东西？也敢向我讨差事？”
不过是得到一丝武运眷顾而已，真当自己精诚所至，破后而立了？
李且来北上一拳打断天符帝陈符生的武道之路，携离朝武运而返，之后的北人武夫，大概会像雨后春笋一般冒出头来，只希望他们多些自知之明，不要以为自己真的风姿绰约，冠绝一时了。
这是一个时代的开启，却也可能成为一个朝代的没落狂欢。
国家不幸英雄幸，这些被时势造就的英雄，不过沧海一粟，米粒之光。
而那真正在时无英雄的时代，竖子成名的老一辈，却是雄姿不复，错过了奋勇精进的大流。
可叹，可悲，可怜……嗟吁，只道可恶啊。
听说这位忠武校尉曾在一次关外夜斫敌营的行动中，为了掩护李嗣冲撤离，被敌人活捉，打断了全身二十几块骨头不说，还少了裆下二两肉。
最后敌军将本该必死的温玉勇随手丢弃在冰冻三尺的冰河之上，任其缓缓冻成一尊冰雕。
却是时也运也，温玉勇为一路过的苦行僧所救。
而那苦行僧竟是三品精熟境界的存在，当世罕有。
苦行僧救下温玉勇的原因，却不是出家人慈悲为怀，或者救人一命胜造七级浮屠。
当日那苦行僧只为温玉勇续了一段护住心脉的气机，便不带一丝垂怜的离去，去时口中念念有词，“七波头摩地狱钵特摩。华言红莲。谓受罪众生。严寒逼切，身变折裂，肉色大拆。如红莲华。”
本就濒死的温玉勇脑子不断循环往复这句话，直到被李嗣冲找到后，他才真正算捡回一条性命，却是至此沦为残废。
颠簸半月，总算是回到京城。
温玉勇一路无言无语，好似一尊没有生命的冰雕。
直到一日，被李嗣冲误解为冻掉舌头的温玉勇躺在炕上，终于缓缓开口。
“帮我找一位行者来。”
李嗣冲大喜过望，自然无有不应。
可之后无论李嗣冲如询问，温玉勇却是闭口不言，双目怔怔。
行者，梵文又称头陀，意为“抖擞”“弃除”，即去掉一切物欲上的拖累与烦恼，云游天下，修苦行，以乞食为生，其实便是那苦行僧。
这可叫李嗣冲犯了难，这京师重地、天子脚下，哪来的苦行僧？
之后觍着脸去请了方凤山的一个蓝袍比丘来，心中想的却是，反正都是和尚，差也差不多。
温玉勇这才开口将连日来一直萦绕心间的僧人之言道出：“七波头摩地狱钵特摩。华言红莲。谓受罪众生。严寒逼切，身变折裂，肉色大拆。如红莲华。”
李嗣冲忙问何意？
比丘回答道：“此乃八寒地狱第七层，裂如红莲花地狱之现状，意味受罪之人由寒苦增极，肤下肉色冻红，整身体裂成八瓣，如红莲花一般。”
温玉勇此刻表皮乌黑，皲裂发紫，肉色通红，却是忽然发笑，“唬唬唬……嚯嚯嚯……原来我是从八寒地狱中爬出来的……”
比丘闻声惊退几步，面色惶恐。
八寒地狱之中，众生因寒苦所逼的口中，便作此声。
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