她草草卷起竹简，默默记下两捆竹简里的13个名字，准备去找王逸。
这时，有个什么东西掉落在她的肩头，恰好滑下去撞到了她胸襟前别着的那支钢笔，发出一声好听的脆响。
文姿仪拾起一看，那是一只木质的签文。顺着掉落的方向仰头凝视，这才发现天花板上密布着一片，看上去每个木板也都写着一些字。
文姿仪低头去看自己手里的这只签文：
——出门不及鸟窥全,宝剑插在枯桑树。
真有意思，这是想说什么吗？
‘外出之前没有看清全貌，把宝剑落在了桑树林里···’
看上去是一句叙事诗，而且似有所指。
文姿仪隐约觉得这诗有点像在说他们，可是她没有宝剑啊，真要说‘宝剑’，那也只有王逸那柄登山杖稍稍像一点吧？
等等，文姿仪细细回溯，说起王逸的登山杖···好像自出了老宅门之后，确实没在他的背包侧面看到过···难不成，真的落在老宅里了？
是巧合吗，文姿仪头绪有些乱。
但是几秒钟之后，也不知道是不是她盯着这只木板的时间盯得有点久了，视线里有点重影。
签文上的水墨笔记突然就地打散，阴作一团，末了三五结合，重新组成了另外一行字：
‘出门左手前行六步，西、北各行六步有半，得见桑木梯，承其而上，务必独行。’
文姿仪觉得如果是以前的自己看到这些，肯定会吓得六神无主，现在她依然又惊又疑，但心里已经能够承受这种变故了。
这算是告诉了她楼梯的位置吧。
文姿仪的视线落在了最后两句：‘承其而上，务必独行’。
是说这楼梯的承重只能允许来人一个一个上去吗。
正想着，手上木板的签文又变开了：王X不来，他在X。
这一变之后，就再没变过了。
最后这一句里不知道是什么原因，有两个字被墨水遮住，感觉像是强行泼洒上去以免让她看见一般。
王什么没来？那句有名的止王不来吗？
一个人的思路有限，她准备找王逸碰一碰。
出了藏经阁，过道里仍然静悄悄的，墙壁上临描了不少画，其中大部分是山水画，也有人物画，只是那作画的水平不敢恭维，是偏向写意派的。
文姿仪掀开帘子进了右手边的那扇门，眼前蓦地出现一面很大的镜子。
镜子里，自己的身旁，赫然有三五个黑影围在她左右。
文姿仪暗叫不好，她身体第一时间前倾，大腿微曲，随时准备伺机而动。
过了一会儿，见那几个‘人’都只是原地杵着没有后话，这才向前两步用钢笔的笔头试探，居然是几尊陶俑。
这几尊陶俑的刻画程度极其精细，远胜于兵马俑坑里的人物造型，也胜于西式雕塑对于人物的捕捉。
雕塑为什么不雕眼睛，这是文姿仪每次逛美术馆必问及的问题，身边人给她的答复可以说是七七八八。
学美术的朋友说，雕塑没有眼珠意味着当事人追求自身内在的观照和超越尘俗的智慧；当老师的朋友说，眼珠子那部分是用颜料画上去的，颜料氧化后自行脱落，所以后世自然看不到；还有人说这是因为眼睛太难刻画，艺术家很多都有强迫症，稍有不慎没画完美，那整个雕塑不就废掉了吗。
文姿仪觉得他们说得都有道理，事实上不论是兵马俑坑里的陶俑，还是古罗马古希腊的大理石雕塑等等稀世名作，确实都很少画龙点睛。
然而，她面前的这几尊陶俑刻画之细致，是实打实连同眼睛一并雕好的。
不止如此，甚至还勾勒出了根根分明的细长睫毛，文姿仪从上往下打量了一遍，如果非要挑毛病，手部没有指甲这一点勉强算作一个，除此之外再找不出其他问题，也难怪她一时间没能分清真假虚实。
房子里这时又传出窃窃私语声，声音飘忽不定。
她向身侧看去。
房间里摆放了不止这五尊陶俑，大概有几十尊，大小不同，面部神态各异，造型也没有一样的。
一排一排的人像栩栩如生，摆得也是整整齐齐，两组人像都盯着对面那排的假人看，看上去有些诡异，甚至是滑稽。
但当文姿仪从中间的空隙走过时，她的感受就不同了，此时这两边的陶俑不再面面相觑，而都是看向她的。
有个迥异的念头从脑袋里一闪而过：要是在这堆假人里掺进去一个真人······
于是她每走两步就停下来观察两侧的雕塑，唇瓣那里的细泥早就干涸，怎么可能会动。
这时背后忽然传来脚步声，她急匆匆回头。
王逸正背对着她站在远处的角落里，他低着头，在端详什么。
“王逸···”文姿仪边叫边往他那里挪步。
王逸没有回应她，倒是那细细簌簌的人语又来了。
“王逸，你说什么呢？”
他依然没有吱声，这时文姿仪终于走到他近前。
她发现王逸正抱着一个婴儿，王逸看到她来，右手在唇间比了个‘嘘’的手势。
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