张远游道：“我听说天山门派的祖先是郑隐，他有个师侄叫郭璞，也是河东人吧。”郭璞是两晋有名的文学大家、风水大家，精通天文、历算、卜筮、易学、术数，有预卜先知和奇异方术，因此道家的门派基本上都知道此人。他的师长郭公客居于河东，精通卜筮之术，郭璞跟从他学习，得授《青囊中书》九卷，由此他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸。
郑颜说：“是的，您是河东人，自然比我知道的还多。我的先祖虽然也是冀州，不过我们这支为了躲避战乱，与族人失散，躲到千山了。”
崔延焕被没有陪同而来，但委派族弟崔延夏随同，只见他也跟着说道：“说到道门，河东作为中原腹地，隐藏的道门宗派，尤其是那些旁门左宗数不胜数呢。”
孙云道：“张师伯，我对道家的流传一直没弄明白，您知道道家的主要宗派有哪些吗？”
张远游道：“我们道教从形成到如今，上古的主要门派包括十个，他们是古仙宗、金液宗、聚玄宗、长淮宗、葆和宗、调神宗、南宫宗、苍益宗、健利宗和科醮宗。古仙宗起源于黄帝，据说他统一天下后，觉得天下既理物用具备，乃寻真访隐问道求仙，他的师傅很多如容成公、广成子、素女、玄女等。他在人世间活了一千二百岁，最后带着七十二近臣升天。之后是玄天上帝，在太和山修道四十二年，被玉帝接到天庭被封为真武大帝。这个宗派修习大洞经。”
孙云不懂三洞经法，忙插言道：“张师伯，大洞经指什么？”
郑颜道：“这个我知道，道教经典分三洞四辅，三洞指洞真、洞玄和洞神，也说大乘中乘和小乘，分别归属为原始天尊，灵宝天尊和道德天尊。四辅是补充三洞的，太玄辅洞真，太平辅洞玄，太清辅洞神，正一总辅六部遍陈三乘。所以大洞指元始天尊的大乘经法。”
张远游点头道：“不错。金液宗以女娲为始祖，利用阴阳造化之理，宗奉九鼎丹法，炼制仙丹追求长生。聚玄宗的祖师为左玄玄元真人，周宣王时候传给清河黄氏，以天地为鼎自身为炉，以定观为要，聚气凝神静守当火，也是上乘功法。长淮宗的师祖是人皇时期的狙神开创于汾水，修炼五脏之气与三丹田素云合气，尊奉胎息养生。葆和宗为黄帝老师荣成公开创，服用五行真气。调神宗也称房中派，由彭祖玄女素女传下，明气道养阳方。南宫宗祖师为一真，礼拜南斗星君，运用秘符咒语差遣神鬼。苍益宗祖师彭桐采集草药服食炼养成仙。健利宗祖师为赤松子，尊奉导引之法，与道合真。科醮宗是现在最大的宗门，里边门派更多，形成的先后也不同，最早由三皇之一的帝喾开创，之后灵宝五符真文才开始流传，内容包括符、箓、科、戒、律、斋、醮等七个部分，现行的教派都遵循。”
孙云听了顿开茅塞道：“原来这样啊，那请问这些古宗发展到现在，都衍化成什么派了？”
张远游道：“上面这些古宗，演变到现在宗派已经很多。目前比较大的派别主要有江西龙虎山张天师创立的正一派，还有昨天我们所在的函谷关的尹喜派即现在的楼观派，他们也称犹龙派。江南的葛仙翁、陆修静传下有灵宝派，由鬼谷子、三毛真君、陆修静、孙游岳传到陶弘景真人的是上清茅山派。此外还有隐迹江湖的葛仙翁、郑隐、葛洪传下的方仙派、于吉和张角传下的太平宗、许逊传下的净明宗等。再就是依据不同地方而命名的道派，如西北天山、西岳华山、北岳恒山等，还有按占卜、堪虞等类别分。不满大家，我就是太平宗的传人，只是到我这里已经没落，并入正一教。”大家听了又一阵感慨。孙云一想，按照张远游的说法，旁边的崔延夏应该是苍益宗的，本想问问，又一想这事儿属于隐私人家不说不便相问的。
大盐湖的西侧、小猗氏城南面，远远望去还能看见一个稍小的盐池，东西25里，南北20里，称做\"女盐泽\"。大伙从两个盐湖的中间穿过，贴着大盐湖西北侧的卧龙岗往东来到圣惠镇，守护盐池的军队，以及在盐池劳作的百姓，还有客商等都住在城池中。
城池里比较规整，多数建筑基本上按照军营的布置建造，崔延焕虽然没有跟着过来，但是已经安排军兵们负责接待大伙，此刻正是中午，都将府衙安排众人进食。吃完饭，郑冰几个人在军士的指引下来到卫凡的营房，可是房门紧锁，舅舅一家人都不见了！
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