李宪终究是李宪。
这个葵花宝典的创始人，拥有着极强的实战能力，拥有着极强的适应能力。
随着李宪渐渐摸透《霓裳羽衣曲》的关窍，便开始从容顶着仿佛涟漪的音波，不断逼近王语嫣。
王语嫣见了，也不失望。
《霓裳羽衣曲》本就是曼陀山庄的基础武学，没有以《霓裳羽衣曲》压制李宪，只能说明李宪确实是绝世高手，不会这么简单就被解决。
当下，王语嫣抚琴的手指，其节奏由舒缓变得急促，由温柔乡变成了金戈铁马，却是把《霓裳羽衣曲》换成了《秦王破阵乐》。
《秦王破阵乐》是唐太宗李世民的专属BGM，唐人喜欢唱歌跳舞，李世民本人也是一位优秀的音乐家，擅长作词作曲和唱跳。
《秦王破阵乐》是李世民为秦王时期所制的宫廷音乐，等李世民登基后，在其中融入了龟兹音乐的风格，可谓是中西结合，铿锵有力。
那时，自信开放的太宗李世民，会一边唱一边跳，动作行云流水，多看一眼就会爆炸，再靠近一点就会融化，神似慕容复的某位故人。
比之唐玄宗和杨玉环专属的《霓裳羽衣曲》，《秦王破阵乐》则更是杀气腾腾，仿佛是那位大唐战神李世民一生精彩绝伦的战役被不断展现。
杀机四伏！
李宪只觉得此曲杀机四伏！
而此曲的威力，较之《霓裳羽衣曲》更胜一筹，算是曼陀山庄的中阶武学。
王语嫣的指尖，无数音符化为无形剑气，开始旋转跳跃，而王语嫣闭着眼。
嗖，嗖，嗖！
李宪的发髻，都被剑气割破，整个人披头散发，衣服上也多出不少痕迹，狼狈不堪。
但也只是看上去狼狈，李宪的速度太快了，《秦王破阵乐》纵然出招精妙，往往不是李宪可以预料的，但是他的葵花宝典就遵从了“天下武功，唯快不破”的原则，哪怕是剑气以弦音的方式打中了他，他仍然可以在弦音贴近皮肤之前，在那电光火石之间堪堪避过。
而李宪越战越是勇猛，整个人在方寸之间闪展腾挪，跳跃变化，仿佛是一只鬼畜的金丝猴。
因为太快，所以出现了重叠的残影。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲！”李宪高叫道，“内中一口真气足，尽败秦王破阵乐！”
说罢，李宪的胸膛迅速膨胀，然后猛然丹田发力，发出“嗡嗡嗡”犹如摩托车引擎的声音，这些声音，大大破坏了《秦王破阵乐》的节奏。
李宪确实是一位武学宗师，在能躲避音波功之后，便想到了以音波反制音波的办法，他不懂音乐为武的神妙，但是他曾经养过豹子。
豹子总会发出低沉的吼声，这本就是武者学习后进行内家吐纳的一种方法，曰“虎豹雷音”。
武学的很大一部分都是“人体仿生学”，是人类对动物的模仿，内家武学的源头，就是华佗的五禽戏。
此刻，李宪就以“虎豹雷音”，吐纳真气，与《秦王破阵乐》抗衡。
果然，在用出了“虎豹雷音”之后，王语嫣的弦音为之一滞，威力减少许多，李宪迫近的速度则变快了。
李宪深信，只要自己靠近王语嫣，自己就赢了，对方毕竟只是一个孕妇而已。
“王掌门，你的武功颇有巧思，但也不过如此！”李宪傲然道。
“秦王破阵乐也不行吗？那就试一试天龙八音吧！”王语嫣不慌不忙，变幻秦王破阵乐为天龙八音。
天龙八音不是王语嫣所创，是慕容复所创。
此门天龙八音，是慕容复在参详了《易筋经》《神足经》《枯荣禅功》以及七十二绝技之后，以自己对佛门理论的理解，构建的一门强大的音波功。
天龙八音，其实指的就是八部天龙。
一曰天人众，其中魁首为帝释天。
曾经的慕容复就是帝释天的化身，阿朱就是服侍帝释天的乾达婆。
乾达婆变化莫测，正契合阿朱的精妙易容术，当帝释天光环转移到萧峰身上的时候，阿朱自然也就成了萧峰的爱侣。
不过现在慕容复通过自己不懈的努力下（暂将深蓝隐去），他又回归了帝释天的地位，并且不用经历天人五衰，是巅峰时期的天人首领。
因此天人之音，威严如天，凛然不可侵犯。
此外，还有龙众，夜叉，乾达婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，莫呼洛迦。
龙众的高高在上。
夜叉的恐怖森严。
乾达婆如海市蜃楼般的变化莫测，虚无缥缈。
阿修罗的暴躁好战，勇武不屈。
迦楼罗的众毒汇聚，贪嗔痴一体。
紧那罗的能歌善舞。
莫呼洛迦的大蟒蛇神的无边威势，大威天龙。
佛教之中八部天龙众生，都被慕容复写入了天龙八音之中，这天龙八音一出，才见音波功的真颜色。
在奇妙的音乐之中，音波宛如剑网笼罩，而更有一种蛊惑心神的力量，王语嫣一边弹琴一边低吟：
“尔时佛告观世音菩萨："当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。"”
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