龙脉之说，源于华夏。古人认为，龙脉，就是随山川行走的气脉。龙，是地理的脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，水是龙的血液。而昆仑山是“万山之祖，龙脉之源”。
龙脉灵气汇聚之地就是“龙穴”。杨中华师门昆仑玉清派负有巡查天下山川地理，镇守维护龙脉之责。龙脉固则天下太平，龙脉灵气充沛则天下兴旺。
受汉文化影响，高丽，日本等周边国家也信奉龙脉龙气之说，尤以日本为甚。日本人认为，日本全岛共有5条大龙，数十条小龙，回环盘绕，吸纳天地灵气，护佑着他们的“日出之大地”，他们的密宗--大日如来教，是日本护国教宗，专司护龙之职。密宗修行的东正寺被日本人尊称为护国寺，这一代主持清正禅师是密宗近百年来不世出的奇才，他不仅在武术修为上远超他历代祖师，还完善了本派密宗修习功法，把众生修习的“众生三密”分为“有相三密”和“无相三密”，宣称一切的语业，一切的身业，一切的心念意业，都是三密，所有修者只要能与佛的三密相契合就可化凡身为佛身。
传说凡身快要转化为佛身的清正禅师认为天地灵气是有一定定数的，东方灵气足，西方灵气就稀少。他们的镇龙脉护龙气之法传自于唐朝，与华夏方法大同小异，也千方百计寻找上古神器来镇守日本龙脉，镇国神鼎就是他们首要夺取的目标。这次扬州鼎的出世，不知如何竟然被他得知，他立即率领教内五弟子，也就是五大护教法王前来港岛，或买或抢，欲要夺取此鼎，最不济也要毁掉此鼎，不让华夏再增强灵气。
杨中华说:“这么说，这个日本和尚是来抢咱们的国宝了?”
庞舒洋说:“可以这么说吧。他们想抢先找到钱润广。外界传言，这钱润广做的是走私石油毒品，贩卖军火的偏门生意，行踪诡秘，想见到他实在是难。据说这次拍卖会上他要拍卖扬州鼎，必会在港岛现身，所以很多人都提前来到港岛来找他。”
李心莲基本上只听不说，这时听六师兄说有很多人找钱润广，忍不住问道:“六师兄，找钱润广的不只是清正禅师，还有其他的人，这些人恐怕找他不会为了古董钱财吧？”
庞舒洋说:“心莲听出我的意思了?还有人找他，是因为传言，这钱润广还是一个情报贩子，世界上着名的地下情报组织蓝色预警的幕后老板就是他。所以有人要花钱买情报，有人要卖情报，还有人则想灭口。这次师父让你来我这里，我想让中华去给钱润广当保镖，既不能让此人在港岛出事，更要确保扬州鼎交到我手里，因为这鼎是师叔渡劫要用之物。”
扯来说去，杨中华不是十分明白。李心莲则心里大致有数了，她对庞舒洋说:“六师兄与这钱润广应该关系匪浅，但小妹有两点不明白，首先是这钱润广臭名远扬，前些日子里内地的全球直达和一伙武装分子去我们家欲要夺宝，他都有参与，为何师兄还让中华去保护他呢？内地政府对他来去也没有任何限制，这也说不通吧?”
杨中华想起余军曾对他说过要保护钱润广的话，隐隐感觉到这钱润广可能是黑皮红心类的人物。
庞舒洋说:“钱润广臭名远扬，走私贩毒偷税漏税，这些都是怀疑没有证据。大家只是怀疑他是幕后老板而已。他控制着众多的势力，关系错综复杂，再大的麻烦也牵扯不到他身上。刚才心莲说你家最近两次事情都与他有关，这些传言只能让外界认识他的人知道这是一个赚钱的疯子，只要有利润，他可不管你是东方还是西方，甚至有可能的话，核武他都敢卖。”
杨中华说:“钱润广的事，六师兄你安排吧，我听你的。我们还是接着说师叔渡劫的事。师叔渡劫，为何要用护国鼎呢？既然知道日本密宗想要在港岛夺鼎，干嘛不直接让钱润广去别的地方把鼎给你?”
庞舒洋沉吟道:“如何渡劫，何为渡劫，我也是不很清楚。师父说，师叔修为较他要低，直接面对天劫恐有意外，但是师叔身为镇龙使，有功德在身，只需要找齐9件镇国神器放置9大龙脉之龙穴处，那么师叔渡劫时，他所镇守的龙脉之龙气可返哺师叔助师叔渡过这一劫。这扬州鼎乃镇龙脉之上上神器，于公于私，必要得之。”
杨中华说:“看师兄意思，应该知道他在哪里，你告诉我，我直接去取了此鼎交给你。”
庞舒洋说:“就在今夜，我就安排你去取鼎。但是，只能是秘密的，这样我门中得此重宝不为他人所知。另外，还需要钱润广亲临拍卖会场和我合演一出戏，因为我已经根据钱润广提供的信息仿造了一尊扬州鼎。这件仿品将出现在拍卖会中。”
这个消息出人意料。李心莲说:“六师兄布局深远，所谋甚大，一举多得啊。”
杨中华说:“那师叔所需9件神器，我们已经有了几件?我那里有几方玉玺说不定可用。”就把自己得自女娲山里明朝建文帝的16字印玺的事和家里李叔所藏三枚皇帝印玺事都告诉了六师兄。庞舒洋大喜，他只听师父说杨中华有一枚建文帝印玺可用，没想到杨中华竟然有四枚之多。
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