原初之暗如水般蔓延流淌直至时空寂灭，创始之光如火般连绵爆炸直至焚尽宇宙……足以衍生、毁灭整整一个宇宙的种种开创、终结大道交相倾轧冲突，衍生出数之不清的恐怖狂暴原力洪流，弥漫无穷，万物生灭演变，皆在其肆意摆弄主宰之下。
这是无数求道者梦寐以求也无缘见证的宇宙创生与毁灭奇景，先大道显化凝聚与同一时间进行爆发，其中的绚烂和雄奇岂是语言所能描述的？
然而圣皞所在，却俨然成了一处超脱成住坏空之外的世外净土，一处能渡一切苦，避一切劫的彼岸圣地。只见他所屹立的延绵群山虽在宇宙原力风暴之中不断崩落瓦解，但主体却依然越来越厚重、愈来愈稳固、呈现出一种纯朴无华的玄黄之『色』，仿佛万事万象历尽漫长时光无穷演变，直到彻底褪去浮华的最终形态与沉淀。浑厚玄黄中更有无数山脉般粗大无比的根须在地底蠕动，穿梭，像是一条条随时腾空破云的蛰伏巨龙，构成了群山大地最为坚韧的筋络。
而圣皞所化的巨树虽不断有枝叶遭原力风暴摧落，但长出的新叶却更多，枝条摇曳间，不断汲取着虚空中的能量，一片片叶子之上山川湖海，风云雷电气象隐现闪逝，翻卷舒展间，时空也随之扭曲起伏，又似有种种生灵气息繁衍演化，每一片叶子，都仿佛有自成一方世界之势！
至于另一位暗之巫圣，则早已悄然无声地在山阴峡谷、树荫叶底之间盘踞集结为介于有无之间，无孔不入的阴影，一切接触到阴影的风暴都暂时平息，连强烈的大道波动都暂时沉寂下去。
‘五阶巫圣，多元唯一，身铭道痕，果然非同凡响，不愧曾为雄霸洪荒，连先荒兽都要俯首，居于最顶赌存在……’
王宗超双手伸出，将圣皞等三圣合于掌心，双掌之中条条大道犹如掌纹，原力风暴团团缭绕于双掌之间，一波又一波向三圣摧去，双眸中瞳光重重，映出平行时空的诸般可能，从中寻觅对方的弱点，然而无论如何，三圣的一切举止形态都没有任何变化，都是稳守不失，而且隐约有不断适应、吸收新洪荒界的规则反客为主的趋势。
毕竟境界上升到这等地步，普通意义上的体型大、能量多寡，已经成不了决定胜败的关键因素，其最关键是，彼此大道的高下与运用。
‘巫圣的体系，并非上体心，合于大道，而是夺取、复制、变通大道于自身，躯壳中铭刻自我完备之大道印痕，以一己之身，自成地宇宙！
基因锁三阶，可以通过模拟各种精神意志波动而进步；基因锁第四阶，则可以模拟、夺取各种强大生灵乃至于先神兽的基因信息来优化自身。而到了五阶，则可以直接感应整个宇宙形态、大道规则来实现自我优化了，最终完成之后，自身即自成宇宙，自身的一切物质能量运转，顺熵逆熵，时光流逝，空间变化，开创终结，全在自己主宰控制之下；哪怕隔绝内外，自己也能如永动机般源源不断生成无穷力量；哪怕死去，躯壳中蕴含的大道法则还会一直存在，不朽不坏，坚固得无法想象，即使任人攻击，也需要超越四阶中，能够撼动时空、因果线的程度才有可能破坏。这般来，宋倒是比其他四阶提前一步走上这条道路，但他境界差得太多，难免根基不稳，也压根发挥不出几分应有威力。
以此推论，巫圣身上的大道规则都是基于自己强烈的主观意愿与认知形成，外界提供的只不过是资粮与参考。即使是圣皞，他身上的大道规则相比句芒界的规则也颇有异处，只能总体架构是参考句芒界形成。这种体系的好处在于不会让地意志对自己有任何影响，而且哪怕巫圣离开了成道之地，他们的实力也不会有什么明显下降；坏处是哪怕在自己地盘上，他们也无法顺势借调地之势，只能强行干涉，扭曲地大道，一个不好就会引发劫。如果是暗黑那种相对弱位面，巫圣不难反客为主，强驭道合于自身，但如果是洪荒这等层次的，他们就有心无力了。
不过，他们炼制的都神幡，上面所铭刻的大道规则反而极为纯正，对于他们来，就像一个将自身规则与洪荒大道规则随意转换对接的中继器，充分弥补了古巫体系的这一缺陷。然而洪荒大道本就不谐，长久运用下去，再加上自身大道与洪荒大道的微妙不谐与摩擦，仍然会在不自觉中滋生神煞……’
意识到单纯的生灭演变，大道原力风暴难以山巫圣根本，王宗超当即改变策略，身后地、水火两重巨轮升起，又有半个虚实轮切入，串联组合，顿时形成一个浩瀚垒壁般的五『色』五棱镜。
与此同时，另一个王宗超，连同另一面同样横亘太虚无边无垠的五『色』五棱镜，在另一面相对升起，同样的五『色』五彩，但两两相对之间，却显出截然相反的意味。连镜前的王宗超，也是背对而立。
就如两面巨镜镜面平行，相对而映，一时间，正正反反无穷无尽的五『色』五棱镜重重叠叠永无止境地出现在彼茨镜像之中，形成一种恢弘而奇幻的宇宙奇观！
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