实际上，在我们三峡地区，黄皮子数量并不多。而且，我们也不称其为黄皮子，而是叫做黄鼠狼。然而，由于互联网的发展，东北地区的“黄皮子”变得出名，因此大家都称之为黄皮子。这就像英美科技曾一度领先全球，结果全世界的键盘都使用英文字母一样，道理是类似的。
关于黄皮子成仙的故事，我听过一些版本。其中，有一个关于站在路边“讨口封”的故事给我留下了深刻印象。虽然我并未亲眼见过黄皮子成仙，但我经历过一个与它相关的趣事，也挺有趣的。
我读小学二、三年级的时候，一个春节，按照惯例我们要去乡下为已故的长辈们上坟扫墓、挂纸。我们这些孩子听说要去乡村，非常兴奋，甚至想要飞过去。于是，我和亲戚的哥哥姐姐们一起提前出发。当时没有公交车，我们只能步行，大概有七八公里的路程。大人们还要购买爆竹、香、蜡等物品，所以他们稍后才出发。
接下来，我大伯黄家强告诉我一个故事。他说，他和我爸爸购买了祭品后，突然想到走一条小路，沿着长江前往我大舅家（就是与蛇共眠三天三夜的大舅）。途中，他们发现了一只已经死去的黄皮子。我爸爸兴致勃勃地想要捡起它，打算用它的尾巴做成毛笔（狼毫），但我大伯坚决反对。他说黄皮子不能碰，尤其是已经死了的，而且在新年期间，这样做非常不吉利。他们为此争执不休。然后，他们继续前行，最终我爸爸还是听从了我大伯的建议，把黄皮子扔进了江边。
与此同时，我们这些孩子已经到达我大舅家。我和表哥杨雄、杨合云一起跑到屋顶上的晒坝，把一根竹杆放在晒坝中央，开始比赛跳高。我年纪最小，随着竹杆高度不断增加，我需要更长的助跑才能越过我两位哥哥轻松跳过的高度。然而，在助跑过程中，我失去了平衡，感觉自己像是坐过山车一样转了一圈半，最终“叭叽”一声，我仰面朝天地倒在地上。当时我感觉全身五脏六腑都在疼，尤其是左小腿骨，好像裂开了一样。我妈妈赶来，抱起我，我才开始感受到疼痛。我被送到县医院，X光片显示我的左小腿骨确实完全断裂。从那以后，我就在床上度过了那个春节。
我大伯一直认为，这是我爸爸自找的麻烦，不应该去碰那只黄皮子。前些年我去看望他，他依然坚持这个看法：黄皮子不能随意碰，惹怒了它，就会遭到诅咒。
我个人并不太相信黄皮子的传说。在2013年，我在万州区恒合土家族自治乡修路时，甚至追打过一只黄皮子，幸好它跑得很快。在我看来，所有的“牛鬼蛇神”都只是虚构的，而我对“神”却怀着敬畏之心。继续往下写，原文中提到的故事令人深思。尽管黄皮子的传说在当地可能产生了深远的影响，但我个人更倾向于用理性的眼光看待这些事情。
故事中的那次跌倒事件成了我童年的一个鲜明记忆，也是我对家人的感激之情的来源。在我妈妈的悉心照料下，我的腿伤逐渐痊愈。那段时间的痛苦让我更加珍惜身体的健康，也让我明白了家人的关爱之重要。
随着时间的推移，我成长了许多。我开始对各种传说和故事产生了浓厚的兴趣，不仅是当地的，还有全国乃至全球的各种神秘传说。我相信每个传说都有它独特的背后含义，而黄皮子的故事也许正是人们探索未知、理解自然和命运的一种方式。
在我眼里，黄皮子虽然可能只是一种普通的动物，但它的传说却承载着人们对于未知力量的敬畏和畏惧。这种情感在许多传统故事中都能找到，它们有时代背景的烙印，也反映出人类对于神秘事物的永恒追求。
正如文中所说，我对“神”怀着敬畏之心。这种敬畏并非基于迷信，而是对宇宙、生命和自然的一种尊重。尽管我可能不会轻信每个神秘的传说，但我会欣然接受这些故事所传达的智慧和价值观。
总之，这个故事让我感受到了人与自然、传统与现代之间的纽带。无论是黄皮子的神秘传说，还是我童年的跌倒经历，都成为了我成长道路上的一部分，塑造了我独特的世界观。我会继续保持好奇心，用理性和尊重去理解这个世界，同时也会珍惜身边的人和事，感恩成长的每一步。
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