前文再续，书接上一回。
前边讲到老道长在松谷草堂四方天井上给凌家子弟们讲解《易经》的家人卦，说到家，老道长说家人卦的离火与巽风要互相配合，家才会越来越兴旺。
这时不觉日已西斜，老道长见凌家子弟面有倦色，想必是上午他们在溪涧遇上山谷的瘴气，逃离时跑得太紧张，现在上了两堂课，神经舒缓下来后，感觉到累了。
老道长就说：今天讲课到此吧。
凌家子弟们纷纷散去。
老道长叫住我和凌轩，带我们去看藏书阁。
藏书阁在东院后边的小院子里，从大殿和东院的天井各有一个小门通向这个小院子，这个东院后边的小院子里铺满长石条块，也是一棵树也没有。
藏书阁在二楼，我们沿着木楼梯上行，脚下踩在木楼板上，发出回响。
藏书阁的外围有一圈挑廊，非常美观。
藏书阁的门上了锁，跟随而来的小道士从一大串的锁匙中选出一把，把门上的铜锁打开，当门推开的一刹那，站在门口的我和凌轩不由得大声地“哇”了一声。
老道长手捋长胡子，微笑地看着我们，似乎在说：惊喜吧？！
只见藏书阁四面均有窗，窗上都加了牢固的窗棂。
古时候的窗，不同于现代的铁窗、铝窗，并装有玻璃。
古时的窗是传统建筑中最重要的构成要素之一，是建筑的审美中心，古人在窗的设计上，花了许多心思。
古时候的窗，多式多样，有板棂窗、格扇、隔断、支摘窗、遮羞窗等。
窗中间的方框叫窗框，是用木制成的；窗框内装有窗棂，即窗格，就是窗框里的木板、木格，窗棂有用木制成，也有用竹的。
窗棂上如果是木板的，会雕刻有线槽和吉祥花纹，构成种类繁多的优美图案。
光线透过窗子，照射进屋，落在地上或家具上，就是一幅水墨画。
窗棂从内向外看，可以看到外面的不同景观，好似镶在框中、挂在墙上的一幅画。
我看到松谷草堂藏书阁呈四方形，四角有三四公分粗的柱子，四面除了砖墙就是窗，每一面有两组窗。
这窗的样式是直棂窗，用直棂条竖向排列外加中间几根横向排列。这种窗又叫破子棂窗，这种窗是不能开启的。
但是在藏书阁屋内，每个窗棂上还有两扇不透光的木窗，都全打开了，应该是小道士先来一步为我们都打开了窗扇。
金色的阳光从西边，透过窗棂照射进来，虽太阳正在步步下山，但阁楼在二楼，阁楼里并不显得黑暗。
八排的书架分成两列，四排成一列，一排正反均有书！书架放在阁楼正中央，上边全是竖起摆放得整整齐齐的古籍。
我和凌轩似乎走入了藏宝阁，眼前都是宝贝！
我太矮小了，凌轩把我抱起放在臂上，我才能看得到高处的书。
凌轩和我一时间都觉得花多眼乱，有点不知所措。
这里的书如此多，凌轩还第一次见到，他有点儿激动；我虽在现代的图书馆见过更大、更多的藏书，但如此之多的线装古籍，还是第一次看见。
松谷草堂的藏书种类挺多的，光经、史类书就占了两排书架。
我看到了许多宋代板书，很是惊讶！
这宋板书放现代的话，是无价之宝！而且难见其踪。
这时老道长从一个书架上拿下一册书，走了过来，对我和凌轩说：
这是明初“慎独斋”的刻书，看，相当精美，在明代是收藏家们争相抢购的收藏品。
我对老道长说：道长，这里这么多宋板书！
老道长说：
是啊！松谷草堂的藏书量的丰富，比许多士大夫都要强。
这里的藏书由松谷道人张尹甫开始收藏，松谷道人曾在宋朝天水任官职，被革职后学道，携妻来黄山建松谷道场。
松谷道人除了带了大量书籍上山外，在黄山居住多年，亦不断收藏，故这里有许多宋板书。
现在明代，经历了元代的战乱，宋板书也是相当珍贵，很难寻找，在民间很多自称是宋板书的，都是作假的，其技神妙莫测。
有一次一个云游居士带了一本称是宋板书到山上来，我仔细看过，仿冒得非常相像，但是我还是辨别出来了。
我急问道：道长，你是怎么辨别出来的呢？
老道长说：
当时我看到的是宋代赵明诚撰的《金石录三十卷》，赵明诚就是宋代着名女诗人李清照的丈夫。
此本仿宋板的《金石录三十卷》，从版式看，是南宋中叶开始流行的黑口，版心中标出书名、卷次、页码及刻工姓名，还标出字数；本卷末有书耳和牌记，为坊刻本；书法字体为柳体，笔画刚劲，字硬如骨。
上述的版式、坊刻本的本卷末、书法字体为柳体都指向此书为建本，但是纸质却不过关。
凌轩急问：道长，它的纸质怎么了？
老道长说：
宋代造纸技术较为发达，印刷用纸品种类繁多，大致有竹纸和皮纸两类。
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