李牧之所以要铲除普度慈航，最主要的就是要它的这一百零八根蜈蚣腿。
当然了，一开始李牧并不知道普度慈航有多少根腿，但蜈蚣么，想必三十六根是有的，即使只有三十六根也足以发挥一部分剑阵的威力了。
到时候也可以为李牧提供比较强的战力，同时更为丰富他的攻击手段。
结果没想到这老蜈蚣也许是活的年纪太长了，竟然长出了一百零八根腿，也算是冥冥之中自有定数。
整理好普度慈航的尸身，最后一样东西就是那张金色的纸张了，李牧拿起这金纸看了看，只见上面密密麻麻的刻满了黑色的小字，这些小字合在一起组成了一尊佛陀的样子，正是大日如来佛，但仔细看却又有些不太像。
看来这应该就是普度慈航修炼的佛门功法了。
李牧稍微看了两眼，发现这确实是一门佛门功法，叫做妄身无定真运大光明咒法。
这门咒法很是通俗易懂，大概讲的是如何利用天地之蕴，或者叫做国运、人运、山河运等运势来修炼佛门金身的办法。
而这运也很好理解，最明显的就是国运之气，也叫作龙气，至于人运指的是香火之气，也叫信仰，最后的山河运指的是天地灵韵，也就是灵气，但却不是普通的灵气，是要那种山神土地转化而成的灵气。
最后借助这些真运就可凝聚真运佛陀真身，凝聚成功以后将掌握这世间运之力，言出法随、念转乾坤。
不过看老蜈蚣的样子就知道这绝对不是那么容易修炼的，李牧战斗的时候可一点都没感觉到普度慈航有言出法随的力量。
但无论怎么说都是一门修炼法诀，李牧觉得还是有必要参考一下的，更何况这里面也讲解了如何运用香火之力，李牧现在正好有大把的香火之力不知道如何吸收。
不过李牧还是先将其放下了，参悟功法不是一时半刻的事情，首先他要做的还是处理普度慈航的尸体。
普度慈航的脑袋，李牧准备也将其炼制成一样法宝，跟骷栳珠可以配对，加强骷栳珠的威力。
那些甲壳的话，自然是要炼制成一件防御法宝了，目前最好的就是炼成一件内甲了。
至于那两个翅膀，李牧思考了半天也不知道如何炼制，骨经内虽然有众多法宝的炼制方法，但唯独没有怎么炼制一对翅膀的。
所以李牧暂时先将其放下，等以后有了机会在炼制。
最后就是那些蜈蚣腿了，这肯定是要第一个炼制的。
其实还有一部分普度慈航的血肉也被李牧收取了，这些血肉可以用来提升金身术。
想了想，李牧发现自己要做的事情还是比较多的，通知了一下小环，李牧列出了一份清单，都是作为接下来炼制法器法宝的辅料，让她找人去收集。
不过话说，法宝难练，李牧说是要都将其炼成法宝，但目前其实都只是炼成法器而已，毕竟普度慈航本身并不能跟骷栳珠的真身巨颅相比，材质上要差上很多，要想炼成法宝的话，一些珍稀材料是必须的。
其中更要耗费比炼制骷栳珠更多的精力，所以李牧准备先都将其炼成法器，等以后有机会了在炼成法宝。
接下来又是长久的闭关。
李牧闭关了，普度慈航的消失却引来了朝廷的大震荡，原来朝廷派人去找，结果没找到普度慈航却发现了那些名臣大将的皮囊，和各个慈航大殿内的血池。
这一下普度慈航是妖怪的事情被传了出来，原本就四处漏风的朝廷此刻算是彻底完了，多处都爆发了起义，这些义军打着朝廷无道信任妖邪害死名臣大将的旗号公然夺取县城杀官造反。
而此刻金华府内却一片安定，四桥县和郭北县联合了起来，外加阴山县不知道什么时候也加入了进来，郭北和阴山两地共同建立了白骨观，并且开始施粥赈济灾民。
期间小倩派领了原本的四名俗家弟子去两个县城内的白骨观坐阵，而她则继续赈灾，源源不断的守阳丹通过施粥被无数的灾民吃到肚子里。
这些灾民内有一部分也开始展现出了神异，不但力大无穷，行走如风，而且等闲邪祟根本近不得身。
即使没有展现神异的那些灾民吃了守阳丹以后也是神满体壮，一个个看的根本不像是灾民，反而像是那里来的游侠儿。
刀霸天收拢了大部分表现为神异的灾民，然后组成了一支守卫县城的队伍，时不时的还要出城冲杀那些城外的劫匪小妖。
至于胡夏在县令的帮助下也收拢了一批神异灾民，然后将那些没有表现出神异但年轻力壮的灾民全部收入了县兵里，也是时常的操练，并且还和郭北县的县尉联合起来共同抵御了一次进入金华府想要劫掠的叛军。
目前在金华府地界一共有三股势力，第一就是金华府的知府，他手里掌握着一支大约三万人的军队。
第二就是刀霸天的护城军，全是神异之士，人数大概在八百左右。
最后就是胡夏联合的县兵了，普通青壮在三千左右，神异之士在一百到两百之间。
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