这世间鬼众，除了野鬼和家鬼，还有一种极凶恶的，那就是恶鬼。
所谓恶鬼，大都生前遭受含怨而死，心中怨气不散，死后化作恶鬼。
还有的，那就是生前就作恶多端，死后更是不得安歇，侵害生人，作恶不断。
相比前两种鬼众，这恶鬼十分凶悍，危险无比。有时甚至会传来鬼物屠村的消息，便是这种鬼物所为，是十足十的恐怖分子。
在桃溪村往往北走二十余里的柳树坡，就有那么一只恶鬼。
其来源无处知晓，只因其脑袋硕大无比，身体却如同十分羸弱，便将其称作大头鬼。
这鬼大约是二十多年前，顺着河水来到此间的。在一棵巨大的柳树上住下后，便一直都不走了。
自那大头鬼定居下来之后，当天夜里就闯入了桃溪村之中，完全无视笼罩于村子的白光，将村里的家鬼们惊得瑟瑟发抖。
当时一个年轻的后生鬼，忍者恐惧，冲上前去，想要阻止其进入村庄，却被其一掌就拍飞出去。
待群鬼们七手八脚将其抢回来时，只见其已经被打的奄奄一息，连魂体都一副快要消散的样子。
这让家鬼们满是恐惧的内心更加绝望了。以为桃溪村就要就此完结，整个村子都将沦为这恶鬼的口中血食。
可就在家鬼们闭目等死时，这恶鬼却对村中众鬼说到，自己可以放过桃溪村。不过需要桃溪村向其缴纳供奉，而作为回报，自己也会庇护这个村子云云。
村中众鬼出于无奈，只能答应了大头鬼的这个要求。然后只见那大头鬼来到村里祖坟之处，也就是众鬼的埋身之所，将一段惨白的手骨埋在地下。令众鬼们好生看护，之后便离了桃溪村而去。
至于那大头鬼所说的贡品，自然就是村中的地气和生气。
自那手骨埋下之后，村中的地气和生气就开始源源不断地流失，就连家鬼们自己居住的灵境，也开始不断破损，以至于变成了现在的这个残破的样子。相信不需要再过多久，就会彻底烟消云散。
张白鹿听到此处，眉头微蹙，心想这恶鬼不是将桃溪村当作自己的牧场了吧！而且无需持续投入，只要种下一段手骨就能持续收入，想一想还真是美滋滋！
呸呸呸，我这是在想什么呢？这恶鬼将手都伸到自己的地盘来了，还美滋滋，看我不将这恶鬼手给打断，让他还敢胡乱伸手。
而且这地气和生气的流失可不是什么好事。
先说说着地气，虽然这地气是源源不断不会永远枯竭，但是每个地方的产出也是有限的。倘若流逝过多，就会导致地力贫瘠，种不出什么作物来。
而且这地气可是好东西，不是所有有土地的地方都有地气可以利用。
这地气性子懒惰，大多沉积固结于大地之中，想要汲取可不是那么简单。
想要吸收地气，最好的方法就是寻找一处地气天然流动聚集之地。这些地方也被成为龙脉、灵穴、风水宝地等。
因为这些地方会向天地中日然逸散出丰厚的地气，身处其中自然有大把的地气可以利用。
另外，就是寻找一处木气生发之所，所谓木气生发，就是生有木气旺盛的树木。
天地五行之中，木克土，因此这些木气旺盛的树木，会将大地中沉积的地气激发出来。
还有一种最常见的产生方法，就是耕作。这是地气取得最简单的法子，农人们日复一日地耕作，会不断的将大地中懒惰的地气激发出来，作物们也得以生长。
当然，除了上述方法，还有一个法子可以利用地气。那就是地神们可以利用自己的权柄直接调动地气，当然社神便是地神之一。
再说说生气的流失，那就更加严重了。
生气是生灵赖以活动的依凭，没有生气，生灵就挂掉了，就变成死灵了。
生灵们从自然中获取精气，然后转化为自身的生气，再由经由生灵的活动逸散而出，回归天地。
倘若一个生灵的生气流失过多，刚开始会体弱多病，最终会生机枯竭而死。
对于一个村子而言，村子生气流失的后果也是极其严重的。虽说这生气最终都将回归于天地之中，但是在其完全消散前，会积在村子中，成为村子里的一道重要防线借以抵挡一些弱小的妖鬼。
如果，这生气再经由祭祀转化，就会成为守护白光，其防御力直线加强。倘若有机缘，这白光就会生出神灵，保佑一方水土。
如果一个村子的生气持续流失，轻则导致村子的防御力下降，重则会致使村民虚弱甚至死亡。
如今，这恶鬼居然如此抢夺桃溪村的地气和生气，可以说是完全在动摇张白鹿的存身根基了。
张白鹿想此处，心中难免有些冒火，对身前众鬼说到：“那恶鬼将手骨埋在哪里了，带我去看一看！”
可众鬼们居然又是一阵推攘，最后竟无人引路。张白鹿将目光落到叶大海身上，只见其伏身跪倒在地，根本不敢看张白鹿的目光。
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