见完了毕昇，随后，赵祯又隐秘地前往了算数科所在的大院子。
算数科在格物学院算是一个比较特殊的存在。
不同于那刚刚才发展起来的各科系，没有什么底蕴，甚至就是个草台班子。
算数科本身就有着自己的古典传承。
近千年来，华夏大地上，也涌现出了许多数学家。
世人最为熟悉的就是将圆周率演算到小数点后七位的祖冲之了。
赵祯赐予的三米高的祖冲之铜雕像，就矗立在大院空地中央。
雕像底座，刻着一串数字。
3.-3.
甚至现在在算数科，还专门有一个流派，就叫做“圆周派”，专门研究演算圆周率的。
最新的演算，已经将圆周率确定到了小数点后的第九位，超过了祖冲之两位。
虽然从后世的角度来看，这有些太过于无用，但是赵祯不会做任何的干预。
圆周率本身就是很有趣的东西。
后世的超级计算机，已经将圆周率算到了小数点后几万亿位，但依然没有结果。
这也带来了一个思考，为什么圆周率是算不尽的，算到尽头又会如何？
这是个大问题！
现在这些“圆周派”的人，在演算圆周率的过程中，可能也会有更多的思考。
不论是数学上的，还是哲学上的，亦或者是其他方面的。
这些是赵祯更加期待的了！
算数科里的能人有很多，坐镇其中的，就是赵祯从司天监调过来的楚衍。
楚衍在天文和数学两方面都有着一定的造诣。
现在他任着司天监的差遣，同时也兼着格物学院的事情。
除了楚衍，算数科的能人还有贾宪、朱吉。
他们都是楚衍的弟子。
另外，还有几个新锐青年，他们一直沉迷在算数的研究之中，赵祯更是看好这几个纯粹的人。
不过这几人，无一例外，都是世家大族丢在这里的“纨绔子弟”。
至于他们为什么能沉迷在这算数中？
可不是楚衍、贾宪和朱吉的魅力大。
他们都属于古典学派，学习的都是从古代传承下来的各种知识。
又怎么会吸引到他们这些新锐青年。
能让他们痴迷的，都是赵祯教给他们的新奇知识。
例如，阿拉伯数字。
0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。
包括相关的数学符号和体系，以及计算方法。
还有例如，方程。
坐标系。
……
现在阿拉伯数字大概已在欧亚大陆上开始传播了，赵祯也不想强抢印度人的知识成果，直接把阿拉伯数字的来源跟众人讲了清楚。
这算是西学东传的第一个知识了。
赵祯前些年就派出了几支交流团队，通过海陆前往西边的大食地区，再前往拜占庭。
按照赵祯的叮嘱，钱财宝物不足为贵，大食和拜占庭的知识才是最需要获得的。
这几支团队目前也只是返回了一支，带来了大食地区的农业知识和天文历法知识。
还有零零散散的哲学、数学、艺术、医学。其中，一部分是来自于古希腊罗马。
自从蛮族灭亡了西罗马帝国，欧洲大地就进入了黑暗的中世纪。
当年希腊罗马的文化结晶，一部分还保存在了拜占庭，另一部分就在大食地区。
罗马帝国末年的混乱，导致了大量的罗马贵族向东方大食地区逃窜，最后就将罗马希腊的文化精华带到了那里。
赵祯渴望古希腊罗马的哲学、数学、医学、艺术，这些知识，足够让大宋的文化知识，升级一次。
又或者说是洗涤一次。
在赵祯看来，长时间不与外界的文化交流，才是这块土地最大的问题。
只要将世界各地的优秀文化知识都汇到大宋，凭借着大宋现在的文化自由氛围，定能再结出新的灿烂果实。
……
赵祯来格物学院，除了看看各科系，其实还有更重要的事。
这事，就是在格物学院之中，选派学生前往各州府。
然后传道授业！
格物学院的学生，已经完成了三年的学业的学生，出了学院，基本都去了各研究所，或者商会。
这些研究所，大多是在赵祯的控制之下。
例如苏州水稻研究所、广州水稻研究所、北京羊毛研究所、徽州茶叶研究所、东京水泥研究所、东京火药研究所、东京玻璃研究所……
水稻科的学生，自然就是去两大水稻研究所。
赵祯没有辜负他们，这些学生也都拿到了丰厚的报酬。
纺织科的学生去了大名府的北京羊毛研究所。
茶叶科的学生去了徽州茶叶研究所。
算数科的学生，路子就很广了，不管是水泥研究所、火药研究所还是玻璃研究所，都可以过去。
赵祯清楚数学在这些研究所的作用。
良好的数理技术，才能推动科学技术朝着更加严谨的方向前进。
至于去各大商会的，赵祯也不拦着。
大宋的很多商会，他赵祯也都是占了一部分的。
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