第37章 百里起高楼 秋雨赋特性
“炼精化气”大境。
是炼精气以补阴神，是为“炼精”。
接着再经阴神主导发力，将外界的灵气化为体内之法力，是为“化气”。
二者结合，是为“炼精化气”！
而“炼气化神”大境。
“炼气”，是以人体为炉鼎，对体内的法力进行精炼，使化为金华玉液的过程。
“化神”，“神”指的是元神。
道门修行，就是先炼精、再炼气，最后精气合一，成就元神之身。
是为“炼气化神”！
而地仙道，是道门修行体系五仙道中的一道，故而地仙一脉的丹决“弄丸”，走的自然也是道门一贯的路子。
行此丹决，法力集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，则黄芽可得矣！
不过具体步骤上，尚需步步为营，细细栽培，妥善珍重，戒燥戒妄。
……
焦平看过“百花玉露丸”的方子之后，掐指计算着时间，发现寒露节气将近。
于是他暗暗记下时日，安排日程，准备好到时以器皿接住这“寒露天水”。
而后再乘着早起外出，前往那山中采摘百花之花粉，好回来和露制丸。
这“百花玉露丸”有个讲究，“百花”和“玉露”两者，必须是同一天采集的。
而且必须是当天和丸，不能放着超过了节气那天的亥时，否则丹丸就制不成。
这确实繁琐！
不过一年当中也就八天，也即只是八个机会，可以用来制作这“百花玉露丸”。
因此即便是繁琐些，为了这丹丸，也只能耐住性子，忍上一忍、烦上一烦了。
毕竟常在刀口上舔血，疗伤之丸有时即是救命之药，实在轻忽不得。
记下此事，接下来的重中之重，则是对于地仙丹决的修持。
地仙丹决要求甚高，修行不易！
前文有所提及，在“炼气化神”大境中的第一个小境，是为“阳识”小境。
“阳识”，指的是“肉壳之识”，也即“阳神之识”的简称。
“阳识”是一种感知类的能力，具有“不看而见、不聆而听、不嗅而闻、不尝而味、不摸而触”的通感能力。
这个小境，本来是随着上一大境的最后一个小境，即“炼精化气”大境中的“玄关一窍”小境的突破，而不修自证了。
在“炼气化神”大境的修行中，若是寻常的功法，比如“灵水功”这类的。
在“阳识”小境这里，就会默认此境已是修行完成了，会直接跳过修第二小境。
但地仙丹决不是如此！
地仙丹决，对于这第一步的“阳识”小境的修持，是有所要求的。
丹决之中，把“阳识”又分为三种。
分别为“一里识”、和“十里识”、以及最后一个——“百里识”。
顾名思义，“一里识”指的是通过“阳识”可以感知“一里”距离范围内的东西。
“十里识”，自然就是十里。
“百里识”，自然就是百里。
不管你前面修行的，是什么功法。
到了这一步，若你的大境突破后，生成的“阳识”正好是“百里识”，那么你就可以直接跳过，修第二小境。
如若不然，则请先修行第一小境，将原本的“阳识”，修成“百里识”再说。
在这一点上，地仙丹决里头可谓是说的明明白白，绝无妥协余地！
丹决里头，甚至还特意拿地仙道入门的“五灵功”来作为对比，进行详细剖析。
这一段，焦平也不知是鸾鸟特意添加上去给自己看，抑或是原来就有的。
焦平如今的“阳识”，就是最低一个档次的，即感知一里距离的“一里识”，这还是功法蜕变过再突破后，才有的结果。
而俗话说：“万丈高楼平地起。”这世间事物的发展，在道理上总是相通的。
有多深的根基，才有多高的成就。
这是颠扑不破的道理！
而原本“灵水功”的功法，对于“阳识”可谓是毫无要求，可以直接越过。
而地仙丹决，则要求要先打下“百里识”的根基，才能去修行第二小境。
“一里”和“百里”，相互间却是差了足有“九十九里”，也相差了足“一百倍”。
这样的根基鸿沟，最后会造成何等的高度差距，可想而知。
由此可见，鸾鸟前面说地仙丹决比之【灵水功·炼气化神篇】要好上许多，这并非是一句虚言。
甚至可以说是很谦虚的说法了！
……
焦平在初步厘清出这一切后，神色之间不禁有些凝重。
他原本以为，“秋雨功”的出现，已经让自己与别人之间的差距给追平些许，彼此间的差距，没再拉开那么大。
看来是他过于乐观了。
一次感悟天地，带来的“秋雨功”，并没有自己想象中的那么厉害、重要！
事实上，这里有一点焦平想差了。
“秋雨功”的蜕变，对他的“阳识”，确实是有着积极影响的。
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