黄青拗不过，偏身接受他的拜谢，然后好奇的跟谭正芳探讨起关于“武术”的话题。
没曾想谭正芳却对所谓的“武术”不屑一顾，这让黄青彻底颠覆了自己的认知。
他在知道有谭正芳这么一号人时，也曾幻想着会不会真的有一些飞檐走壁的功夫。
内功心法他根本没奢望，但一些失传的绝学还是值得期待的，比如能学到像“御猫”展昭那样的武功他就很知足了。
可惜，谭正芳彻底让他的幻想破灭，在他嘴里，所谓的武术只是一些街头杂耍以及游侠们好勇斗狠的玩意，难登大雅之堂。
其实也能理解。
虽然现代国人谈及传统武术时喜欢用“源远流长”来形容，但纵观历史，民间武术何曾有过地位？
自汉代“独尊儒术”使得儒家地位获得尊崇后，华夏便长期处于重文轻武的文化中，大宋尤甚。
而武术也一直都为主流的士大夫社会所不屑，习者多为游侠、郎中、走南闯北的手艺人，或者就是寺庙、道观里的和尚道士，这些都是被视为不入流的团体。
武术不但在承平之世不受士大夫和权贵阶层看重，即使是在需要杀敌立功之人的乱世，领兵打仗的将领们也压根就不看好这类所谓“武术家”，尤其是那些神神叨叨的武林高手。
明朝抗倭名将戚继光在其《纪效新书》中就对当时前来投效的所谓少林高僧一类人印象极差，认为他们根本不堪用，后来仿效戚继光练兵的曾国藩，同样对这种人敬而远之。
文人不爱，军人又不屑，武人们为了改善自己的地位，向主流社会靠拢，也为了吸引更多民众习武，于是开始给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会历史名人及各种传奇故事，于是就形成了后世诸多门派。
而且宋代的武术门派目前还没有真正成型，很多套路也都处于摸索阶段，所以更不得重视。
不过大宋的战场厮杀技也不容小觑。
也许是为了证明自己的能力，谭正芳使出浑身解数。
只见他腾空一跃，翻身上马，双腿夹着马腹，根本不控缰绳，在飞驰中也不看远处的箭靶，双手飞速拉动弓弦。
“咻咻咻……”
一支支箭矢在空中拍成一条直线，“哆哆哆……”九支箭矢不分先后的射中箭靶，在靶心围成一圈。
“好！谭教头神射！”
黄青目眩神迷，这才是真正的神射手！
谭正芳清空箭壶，把弓挂在马背，握着缰绳展示自己的骑术。
战马加速冲锋时，他忽地向右倾倒，整个身体拳曲在马鞍一侧。随即伸直手臂向下，指尖始终距离地面一两公分。
黄青看的眼热，第一次亲眼目睹“镫里藏身”技巧，真是精彩又刺激。
他以为这是结束，没想到谭正芳的表演还在继续，只见他身子蜷缩，突然消失。
黄青定睛一看，谭正芳正倒挂马低，随着战马的奔驰不断调整身位，然后又从左侧冒出，重新翻身上马。
这神乎其技的骑术，看得黄青目瞪口呆。
“镫里藏身”的技巧他还有所耳闻，但绕着飞奔骏马转一圈的骑术却闻所未闻。
此刻他才明白，为什么就连父亲都说谭正芳的骑射天下无双了。
可惜这样的人才，竟然不容于大宋军队。
文人看不起武人，武人自己也看不起武人，怪不得任谁都能踩武人一脚。
在谭正芳展示结束后，黄青郑重行拜师礼，向他求教骑射。
这一刻，谭正芳感觉到了久违的尊重。
一项守礼的他，这次却没有回礼，因为在心里已经认可了这份师生情意，决定把毕生所学传授给这位给与他尊重的衙内。
于是伯爵府内多了一位受人尊敬的教头，在黄青吩咐下，所有人都不敢对他怠慢。
而在正式授艺时，谭正芳也才知道什么是真正的天资卓绝。
无论是何种技巧，对方都能一学就会，一点即通；无论是什么样的训练强度，对方第二天都能生龙活虎。
关键是黄青的力量也让他暗暗心惊。
谭正芳作为武举出身，又当了几年的禁军教头，见识自是不凡。
天资聪慧的人他遇到过，天生神力的人也不是没有。
可像黄青这种，仅仅十来岁竟比绝大多数武将身体素质都好，又学习能力超强的存在，他却是生平仅见。
想他一直自傲于自己的一身本领，学艺时也曾傲视群雄，但与黄青相比，这才发现什么叫做天外有天、人外有人。
但这没有让他萎靡不振，反而投入十二分的精力教导黄青。
之前还存着几分报答的心态在教导，现在却越来越期待，自己到底能培养出一个什么样的怪物。
就在黄青晨读书、晚练武时，汴京城内由他挑起的碳行罢市正愈演愈烈。
自从石炭降价为四文一斤后，汴京市民就开始着手储存石炭，生怕官府不知啥时候又涨价。
等到罢市行动开始，开封市民更加疯狂抢购，但凡有点存款的，都一担一担往家里挑煤，官碳铺门外从早到晚都排着长龙。
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