第89章 破口
苏布迪塔，又译作苏布迪、苏布地、束不的，乃是朵颜喀喇沁人的首领。
这一部朵颜人，属于兀良哈人的一支。严格来讲，从族源上并不是真正的蒙古人，反倒跟女真人的亲缘关系很近。
朵颜部在明初时还做过明朝的藩属，靖难之役时给朱老四出了大力的，但在永乐后期就叛变了。后来就成了喀喇沁蒙古人的下属，所以又称之为朵颜喀喇沁。但跟真正的喀喇沁还是有区别的，其立场一直摇摆不定。
有意思的是，直到此时苏布迪台吉还兼任着明朝朵颜三卫都指挥使的职务。当然，不过只是个虚衔罢了。
苏布迪这些年来一直是个墙头草，在明朝、蒙古、后金，以及喀喇沁本部之间摇摆不定，谁强大就依靠谁。随着察哈尔林丹汗的西迁，并摧毁了喀喇沁本部，理论上的宗主明朝又无力干涉，此时的朵颜喀喇沁早已经彻底倒向了后金。
而明朝方面竟然对此还一无所知，蓟辽督师袁崇焕还试图拉拢苏布迪，并且信誓旦旦地向崇祯皇帝保证，喀喇沁的苏布迪所部将会成为陛下的肉身长城。
现在不少学者把朵颜喀喇沁和苏布迪的背叛，归咎于崇祯禁止袁崇焕给朵颜喀喇沁提供粮食，好像只要允许袁崇焕继续给苏布迪大量提供粮食，让他能转卖给后金得利，朵颜喀喇沁人就一定会对明朝忠心耿耿似的。
但这种看法非常强词夺理，崇祯的大部分决策的确很不靠谱，但至少在这件事上比袁崇焕看得更清晰些，也靠谱些。
彼时朵颜喀喇沁确实严重缺粮，但是崇祯皇帝也不是说一点儿不给，只是要求袁崇焕“计口授粮”。就是说朵颜部有多少人口，就根据实际需求提供多少粮食品，免得他们倒卖多余的粮食给建奴，这难道不是很合理吗？
要知道此时的朵颜喀喇沁衰落已久，是一个非常弱小的小部落，全族男丁只有几千人。但朵颜喀喇沁人却狮子大张口，要的粮食数量足够几十万人吃半年，这明显是有问题的。
所以崇祯才下旨袁崇焕停止给朵颜部再提供粮食，崇祯的这个决策是没有问题的，思路很清晰，事后也证明崇祯是正确的。
后来袁崇焕超卖粮食几乎都成了皇太极的军粮。并且此时明朝北方也同样缺粮严重，粮食能省就省也是应该的，大明的粮食也不是天上掉下来的不是？
更何况皇太极此时是带着十余万余大军来的，就算苏布迪对明朝忠心不二，又能咋滴？难不成为了大明牺牲全族奋力抵抗吗？想想都知道不可能！所以不管明朝卖不卖粮，只要皇太极大军一到，苏布迪这个带路党是当定了，不想当也得当。袁崇焕还指望他给大明当肉长城，简直是白日作梦！
朵颜老城就在今锡伯河西岸，喀喇沁旗龙山镇龙山村附近，宁城一带是朵颜喀喇沁的核心地盘。
二十日，驻跸于喀喇沁部的额喇城。
额喇城又称喀喇河屯，即今赤峰市宁城县甸子镇黑城村黑城沟古城。蒙古语中喀喇是黑的意思。河屯、河套蒙古语均指城堡的意思，故喀喇城又名黑城。
这个黑城还有“古城、老城”之意，这座城堡原为明初冯胜所建的四城之一的大宁新城，后来由于明朝主动放弃了长城以北的所有地盘，明朝的大宁新城就此成了朵颜喀喇沁人老城和古城。
从这里再向南很快就要进入汉地了。
就是在这里，皇太极发布了两条有关军纪的军令：“一是进入汉地后，禁止用老百姓的粮食喂马和私自食用汉人的食物，为的是防止被汉人下毒，另一个是要求各级将领们管束好手下士兵，尽量不要无故侵扰百姓，减少滥杀滥抢行为。”
原话是：若归降之民虽鸡豚勿得侵扰。俘获之人，勿离散其父子夫妇，勿淫人妇女，勿掠人衣服，勿折房舍庙字，勿毁器皿，勿伐果木。若达令杀降者，淫妇女者斩；毁房屋、庙字，伐果木，掠衣服，离本纛及入村落私掠者，从重鞭打。再者，切勿妄食明人熟食，勿饮其酒，闻山海关内，多有鸩毒，宜当谨慎，勿用干粮饲马。
但皇太极的军令基本如同放屁，你本意就是来杀人放火加抢劫的，还要说什么不要滥抢，这不说笑话嘛！
当然，皇太极的严申军律，既有安全方面的考量，说明他此时已经有了并吞天下的野心，他想尽量减少不必要的滥杀滥抢行为，所以才对后金军和附属蒙古军三令五申。
期间还发生了一件大事，使得皇太极的此次伐明大计几乎夭折，就在后金大军抵达黑城（即额喇城）时，后金内部对皇太极倾国伐明的不测后果非常担心，这种担心在快要抵达汉地时终于爆发。
在原本的历史上，以大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰两大贝勒为首的后金统治高层反对继续行军，与皇太极发生了严重冲突。
前文说过，此时的皇太极虽然是大汗，却还没有取得绝对的权力，现在的后金更像是个精英民主制的统治集团。皇太极此时若不能获得多数派的支持，这次伐明恐怕会半途而废。
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