而命相卜呢，则是在身外的，是为了行事而用的，其作用则在于趋避，也就是趋吉避凶。
庄子说内圣而外王，医和仙主要讲的是内圣，而命相卜呢，则主要讲的是外王。
其实这两者呢，基本上已经包含这世间的一切了，内圣讲的是能量，而外王讲的则是象数。
世上有两个基本的法则，一个是能量法则，另一个则是象数法则。
能量指的是一种能力，也就是念力，是一个人或任何事物其天心所在的层次。能量法则其实也就是天心法则，只是天心大家不好理解，所以我只能用能量来表达。任何一件事物都有其本身所在的天心，其天心所发也就是能量。天地就是由不同天心的万事万物构成的，而象数呢，则是天心能量的运行规则。
我们修炼其实也是一个能量不断增强，最终跃迁的过程。所谓久则增气，增气指的就是能量的增强。
也就是天地间的万事万物，其最终都是由能量层次及象数模型这两样东西所决定的。
这其实就是道门中所讲的炁动学说，万事万物皆为炁，而炁则有动。炁则构成了能量大小的不同，而动则有象数之用。
炁动有万象万数，任何事物都由炁构成，也都有其一个象数模型，所以象数就是我们认识这个世界的方法，也是我们把握和推算这个世界的方法。
而我们为什么要通过象数去认识这个世界呢？这是因为我们本身的能量层次不够，尚未达到世界的本源，所以只能通过象数去了解、去认识。
比如我们人体，可以分成五脏象数，也可以分成阴阳象数，而分的象数越细呢，离本源则越远。
如果我们把人体分成一个一个细胞去研究呢，那离本源就更远了。所以很多人随着医术的提高呢，其所用的象数反而会越来越简单，最后连阴阳都不用了，那时他就与身体合而为一了，身体对他来说就是全感的。我们对宇宙的感知也是一样，我们需要通过象数去了解，去分析，是因为我们对宇宙还无法做到全感全知。
那象数分别指的是什么呢？我们可以简单来说，象就是我们直观所看到的东西，而数呢，则指的是象背后所运行的一切，是构成象的基础。
象是可以观察的，而数呢，则是可以推算的。
我们常说凡事皆有定数，又说一个东西其气数如何如何，这些数呢，就是通过推算而得知的。
我们为什么要讲这些呢？因为这些就与我们要讲的五术有关。
医和仙在于修炼，所谓修炼也就是自身能量层次的提高，而当能量层次提高以后呢，其实命相卜这些就是次要的了。
这就像我们去做一件事情，当我们能力很强的时候呢，就不需要用太多的方式方法，而当我们能力不够的时候呢，就需要更多的技巧。
比如当一个人达到很高的层次以后，他不需要占卜，也可以知道已经发生或者将要发生的事，而如果一个人达不到这样的层次呢，他就只能通过象数的方法去推算。
这就像武术中的内功和招式一样，如果是一个大人去打一个婴儿，那婴儿无论用什么招式又怎么可能打得过一个大人呢？
所以能量永远是第一位的，而象数则是第二位的。
举一个医学上的例子，比如说针刺。很多人对用针有一个误解，就是认为针灸主要是学穴位，就是什么病扎什么穴位等，其实这是不对的。针灸主要不在穴位，而是在于施针与受针的人。同样的穴位，不同的人扎，其效果是完全不同的。所以学习针灸第一步不在于记穴位，而在于练气。当一个人气场很强的时候，你站在病人旁边，还没有开始扎针，可能病人的病已经好了一半了，或者你用手轻轻按一按，揉一揉，病人的病也就好了。而如果不能得气呢，扎再多的穴位也是徒劳的。
但这并不是说取穴不重要，而是大家要知道，象数之于能量来说，永远是排在第二位的。穴位之间的配合是取法于象数，而扎针人的气场则即是能量。
好，我们具体来看五术。
山，也就是修炼，这是不断提升自己能量层次的过程，也就是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，不断升华。医呢，则是为山打下基础，是养好自己的身体。
命相卜呢，命指的是命理，相指的是相术，而卜则指占卜。这些是象数的运用，是把握天时、地利、人和的方法。
命，是推算一个人或一件事物其整体的命运如何。
命指的是什么呢？我们之前讲了，性之所发为命。
其实算命呢，可以说大家都会，只是在于细微精妙之处的差别。
比如一粒玉米种在地里，我们就可以说，它何时会出芽，何时会长高，何时会开花，何时会结果，何时会枯萎，等等，这其实可以说就是一种简单的算命，因为我们知道这是其性之所发。
而如果给人算命呢，就要复杂得多，因为人是能动的，其人性也各不相同，其所处地域也各不相同，其所经历的事情也远比一株玉米所经历的要多得多。
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