郑到看那白骨身后，是一面淡蓝色刚玉，其上刻着许多文字。郑到随着文字，心中读到：
“来者静观，某乃散修元魄，素凭性恣意，不为正道所容，遭敌围杀，负伤坐化于此，存今生所悟以为传承。
凡观此壁欲取传承，眼高手低异想天开者，请回；无大毅力畏惧苦痛者，请回；非炼体道者，请回。如不能满足以上三点，传承无用，不如另作良图。若自诩可承某衣钵，有心得一卷，自取之。
某虽为筑基修士，自负勇力，可与数百钧妖兽角力无伤，力敌同阶三四人不在话下，来者大可放心。如受某恩惠，望遂某心愿。
细数残生，波涛起伏，知己红颜，杀身之仇，某已放下，似这银河茫茫归大海，勿需再提，唯此生之大道真如金铁，未曾开辟，深感遗憾。若来者可承某理念，达到全意之境，则登天有望，某甚欣慰。”
郑到读过，心中明晓，原来这是一位筑基修士临死前留下的传承，他似乎还是位炼体道修士，这对于郑到来说还算适合。可终究比不上元婴、金丹期的大能。
凡是来此南岳求取机缘的修士，心中长抱侥幸，没有一个不想着能继承元婴老祖的传承，其中除诸多宝物灵丹外，更有足以独步天下的法术功法，光是想想，做梦都要笑醒。如果没有元婴修士的传承，金丹修士的传承也是令人十分满意的，若能得到，也会大称侥幸，欢呼雀跃，可心中始终还是会有一点芥蒂，觉得自己没拿到最好的，当然他们会告诉自己知足常乐，再在心里贬低那些获得元婴传承的人一番，觉得他们领悟不了元婴大能的智慧，而自己这样的金丹传承才是正好合适，不至于无法消化，如此，那点不愉快也烟消云散了。
可如果这个人得到的传承掉出了高阶修士的行列，是一个筑基修士的传承，那他多半要大感失望，不甘于幻想破灭，甚至看不起这样的传承，心生怨念。
殊不知，即使是筑基修士，也已超过大多数人，明明不如他们，又何谈看不起他们。这世上凡是悟道者又有多少蠢人，不提筑基修士，便是练气修士，他们钻研的东西也是极其值得学习的。所以说世人常抱着不切实际的幻想，不懂得认清现实，很多人根本不特殊，又何必奢求万里挑一的传承恰好落在自己头上，不如将能把握的东西牢牢揣在怀中来得划算。早点明白这个道理，是大有好处的。
郑到环顾阴冷的洞穴，身后是瀑布的哗哗水声，他想象此人是怎么到这里的。这个人他扛着千斤重的水流冲击，徒手从光溜溜的崖壁攀爬到这里，再用拳头一点一点凿开了这个洞穴。
他又看向那面淡蓝刚玉，此石以坚硬着称，从字迹大小来看，他似乎是用手指将其刻下，全书笔画刚劲有力，没有丝毫颤抖，更令人惊叹的是面对这样硬度的石料，他能在其上刻字，而不损坏石料本身，没有留下一点裂隙，可见他对力量的掌控已臻至化境。
“好个体修元魄。”郑到忍不住赞叹，自觉远不及此人。
他的情况已不适合再登峰了，这便是南岳之行的收获了，虽不是什么大机缘，但郑到也只有接受，他心态调整得很快。此次登山虽未能给他带来一条光明大道，但他还有希望，那便是天机道人墓葬的线索，那位可是名动天下的元婴大能，现在他成了郑到翻身的唯一机会。
他不再犹豫，拿起白骨手中的储物袋。此时，他倒真想看看，这个元魄究竟领悟了什么，能吹出“登天有望”这样的牛。
郑到打开储物袋，竟倒出一堆书来，足有三十余本，除此之外，灵石、法器、丹药、宝物俱是没有。这传承可比郑到想象的寒酸多了。
这么大个筑基修士怎么会什么都没有？灵石丹药也就算了，可能在恢复法力疗伤时用完了，可他能不用法器吗？不收集宝物吗？这实在怪异。
郑到带着疑惑将他的三十本笔记心得仔细研读，中间过了足足三日，他终于知道了原委。
此人提出了一种新的炼体思路，他将其称为全意神功。据他的笔记心得所说，世上之人根本不了解自己的身体，更不要提完全掌控，许多人甚至常常反被身体控制。
举例来说，凡人寒冷时就会发抖，炎热时就会流汗，饿了不得不吃饭，见到美人就会发情，这根本不由自己的意志控制。大多数人甚至感觉不到身体所有器官的存在，若不看书，也不知道人体是什么情况。
这是一种大愚昧，正如元魄笔记中写到：“人最大的愚蠢就是不了解自己。”
而修士拥有神识，可以凝神内观，相较凡人要好一些。但仍不算入门，只能看个大概，对于人体奥秘的了解，不过九牛一毛。即使是筑基修士，仍不能随心所欲控制自己的心跳频率，血液流速，仍不能断绝进食，甚至控制情欲。修士就算一时用法力压制本能，那也像是堵住河水，而不是控制河水，令其想流向哪里就流向哪里。
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