第123章：最后警告
……
圣人之家，历史悠久，寿命绵长，到现在已经活了两千多年了！
之所以这么的长寿，自然有他的独到的长寿秘诀、生存智慧！
这个秘诀、智慧是什么呢？
简单的说，就是：君子不立危墙之下，你国药丸，我就闪人；谁能打下天下做皇帝，我就去跪谁，皇帝说什么就是什么！
自从汉代独尊儒术之后，儒学成正统，读书人都是他门下弟子，皇帝要坐天下，就不得不任用儒门中人，也就不得不供着孔家。
历代孔家家主，都会被皇帝封为衍圣公，世袭罔替，孔家的富贵，也就长存不绝了！
一碗圣人饭，吃了两千多年。
在主世界的历史上，一直吃到了蔳末，才由于外夷的入侵，在新事物、新思想的冲击之下，而被淘汰，失去了正统地位，被受新思想影响的读书人，认为是导致国家羸弱的思想根源！
其实，并不然。
儒学的内容，从圣人开始，到孟子、到董仲舒、到程朱、到陈叶（陈亮、叶适）、到陆九渊、王阳明等，其实山头一大堆，各种派别都有，都能扯得头头是道。
儒学其实就是一个筐，什么东西，都能往里面装！
在主世界，张伟就见过有流弊的砖家叫兽，能从儒学之中，扯出资本主义、社共主义来！
所以，儒学之所以被淘汰，失去正统地位，不是儒学本身的问题，而是当时就缺这样的砖家叫兽——不会扯淡啊！不能及时的自我更迭，适应时代，自然就要被大变革的时代所抛弃！
对于儒门内部的山头，孔家一般不持有立场，不站队，还是那句话：皇帝说什么就是什么！
因为，不管哪个山头上位，都是他儒门大兴，他孔家的地位，都是不会变的，都是要被捧着、供着的！
——夫唯不争，故无尤。
——夫唯不争，故天下莫能与之争。
而现在，孔家家主孔扬志，这位被大萌天启皇帝封为太子太保、被崇祯皇帝封为太子太傅的衍圣公，洞察时势，屁颠屁颠的跑来，劝进张伟做皇帝了！
——你朱家关我鸟事！
——你自己折腾，把天下折腾没了，难不成还要我家跟着你陪葬？
——滚犊子吧！
——我爱我家！我为我家！
他来献好，张伟自然不会拒绝，孔家家主是一面大旗，这面大旗很唬人，是应该拉拢团结，以为我用的对象！
***
七月十七日，钱受之返回到金陵。
他当然的没有带回最好的消息：同意画地而治。
朱由菘的皇帝梦，碎了！
他带回了最后通牒：九月之前，必须做出决定：投降还是抵抗？！
投降，可保不死，富贵一身。
抵抗，死路一条，不用幻想！
范文成也进宫，向其君臣做最后警告！
皇城外面，天天有百姓闹腾，要求朱由菘投降，早作决断！更有言论说，要是朱由菘这个皇帝不同意，就把他赶下去，再立一个皇帝做代表同意去！
数日之后，孔家家主孔扬志劝进张伟的消息传来！士林震动！
七月二十日，整了一番蜀地的洪承畴，带着投诚的张献忠部，出了蜀地，进入湘地，共十万兵！
时任湘鄂总督的何腾蛟，顺应军心民心，带着手下三十万兵投诚了！
他是（南）萌朝廷之中，第一个公然投诚的大官！
消息传到金陵，君臣彷徨！
他就像是一个导火索！
巡抚桂地的瞿起田，手下有兵十一万，曾拜钱受之为师，两人之间有师生情，他也跟着公然表态投诚了！
他是个有大局观的人，崇祯死，大萌一时无主，选立新皇时，钱受之曾联系他，要他支持东林，推潞王朱常芳为帝！
有他支持，其实就算江北四镇推福王朱由菘，也能搏一搏！
并且，江北四镇，各自为政，四方不可能团结一致，我方胜算更大！
料想只要坚持，江北四镇必然不敢动兵，会识相的退却，放弃支持福王朱由菘为帝的打算。
然而，瞿起田不这么想。
他是个稳重的人，他不想冒险。
万一江北四镇那四个疯子，不识相，利欲熏心，不放弃这从龙之功，就想推福王朱由菘为帝，甚至不惜动兵呢？
那样的话，我该怎么办？
按兵不动，任由他们立朱由菘为帝？
还是愤而起兵，立潞王朱常芳为帝？
如果选择前面的一种，那么我为什么要支持潞王朱常芳？还有必要支持吗？不如不争！
如果选择后面的一种，那么，贼匪还没打过来，我方自己内部就打起来了，这又怎么能行？
所以，他细细的揣度了之后，没有答允钱受之的要求，反而还写信回去，劝他不要争，给他分析利弊。
钱受之十分的失望！
这回，钱受之又写密信来，要他投诚，信中说了张伟那个仙尊的种种言论，认为他是个甚为英明之主。
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