“我该补点生物知识了。”亚历克斯摸着自己的下巴道。
殷辞没有回应亚历克斯，而是盯着营养液里的触手，不知道在想什么。
“如果你想知道什么，我可以叫神学家来。”注意到殷辞的目光，亚历克斯道。
殷辞摇头，而是直接看向风希里。
“看我干嘛？”风希里一脸警惕。
“给个解释。”
风希里撇了撇嘴，道：“这玩意儿是星空派的，其实和你们人类的《克苏鲁神话》有些像，但他们是有本质的区别的，怎么说，嗯……是死和活的区别。克苏鲁里的神是活的，但星空是死的，它本质上是由有损坏的规则形成的。”
『风』：我在这里解释一下星空派？
『和平鸽』：解释呗，反正就要公开了。
『风』：
根据宇宙种族的研究，在综合考虑后，我们将目前宇宙生物主要面对的威胁分为“星空派”、“深渊派”和“诡异派”。
你们人类习惯性将人类历3070年前的战争称为“宇宙战争”，但我们娲族给它的称呼是“神灵筛选计划”。
“神灵筛选计划”并不是所有种族共同发生的，而是当一个种族发展到一个阶段后，就会面临“规则”的“考核”。
比如你们人类秘史上最具盛名的“红白嫁衣”，它的本质上就是一种规则，只有触犯了它的规则它才会杀人。
嗯……其实我挺惊讶的，你们在没有能力解决它们的时候，你们可以搞出“规则怪谈”的玩法。
人类新生代可能不太理解，我可以很负责地说，“规则怪谈”在宇宙中是没有先例的，因为没有人会把探查到的规则写在一张纸上广而告之，甚至整个社会一体去遵守它们。
嗯……这个是因为没有种族像人类一样弱得恰到好处，刚好弄不死这些规则，但凭智慧又可以暂时躲避。
另外，娲族和人类的政权体系很相似，但我们的核心不是“平等”，而是“集权”。
娲族是没有人类那么复杂的家族关系的，我们从始至终就只有一个娲族，但人类不仅仅只有一个人类。
这可能就是你们的思想比较多元的一个重要原因，但小心思也很多。
回到正题，我们先来说一下考核。
嗯……这个有点抱歉，女娲造人的时候有点晚，你们人类真正发展起来的时候，宇宙的年龄也已经到达中年了。
这个时候的“诡异派”已经形成了一定的势力，所以你的的考核一开始面对的就是奇怪又恐怖的诡异。
我们娲族诞生地比较早，我们面对的考核是来自“深渊派”的考核，我们精神比较强，肉体力量也不差，只要不靠近深渊核心，“深渊派”的考核还是不困难的。
真正发展起来的时间再晚一点，面对的是“星空派”的考核。只要宇宙在成长，就会产生破损的规则，从而产生污染。
这种其实只要精神强大也可以撑过去，然后面对的就是“深渊派”的考核了。
再往后一点就是你们了，既要通过“诡异派”的考核还有通过其他两派的考核，我带入一下确实感觉不容易。
再说一下什么是“深渊派”、“星空派”和“诡异派”。
“深渊派”是宇宙暗面，当初这个名字我记得我是和辞辞一起定下的，准确来说，是翻译成人类文字。
这个深渊并不是人类通俗小说中的深渊，但意思是相通的。
其实简单一点讲，“深渊派”就是一团团复杂的规则组合在一起的毛线，它庞大，浩瀚如海，但对人类来说，又充满危险性，如果靠近它，很容易落进去，然后再也出不来了。
至于“星空派”，刚才也解释过了，它就是破损的规则，可以简单地将它们看做是损坏衰老的细胞，它们集中在一起，形成的一团毛线。这些破损的规则主要来自“深渊”，所以，某种程度上，“星空”是“深渊”的垃圾桶。“星空”继承了“深渊”的精神污染特性，但没有继承深渊的肉体污染特性。危险，但注意一点，又没有那么危险。
而“诡异派”，它们可以看做是“深渊”的孩子，它们拥有来自深渊的恐怖与绝望，再融合一个种族的负面情绪，最终形成了“诡异派”，“诡异派”其实并不强大，但重点就是在“诡异”二字，它们是将规则玩出了花来，所以，某种程度上，“诡异”比深渊还要难对付。
——
风希里懒洋洋地靠在实验台上，道：“其实我也觉得神学家是不靠谱的，不是对神学家有什么歧视，只是就我看见的神学家，真是一言难尽。”
亚历克斯看了一眼风希里，道：“如果是希格先生，还是值得信任的。”
风希里看了一眼殷辞，殷辞没有反驳，而是默认了。
“人类掌权者，我可以问一个问题吗？”亚历克斯看向殷辞，神色有些莫名。
殷辞看向亚历克斯。
“希格先生的尸骨埋在哪里？”
“不知道。”殷辞慢吞吞地道。
“只有姜家知道吗？”亚历克斯问。
殷辞没回话。
“我不会解剖希格先生的。”亚历克斯语气坚定。
“你不会，但是其他人会，而且，他们的尸骨早就烧了。”殷辞慢慢地回答道
听见殷辞的话，亚历克斯才松了口气，道：“烧了好。”
“其实我挺意外的，西方教堂居然会把自己的天使搞丢。”殷辞歪头看向亚历克斯。
亚历克斯笑了一下，他的眉眼中带着几分温和，看起来人畜无害的模样，但他的话却很是大逆不道：“我并不觉得，希格先生应该被困在教堂中。”
殷辞眯了眯眸，没有顺着亚历克斯的话说下去，而是将目光移向营养液的组织部位，道：“可以切一片给我吗？”
亚历克斯点头道：“早就准备好了，请随我来。”
殷辞抬腿跟上亚历克斯。
锦衣夜行：我记得，我当时对亚历克斯的评论是，西方当代拿破仑·波拿巴。如果不是必要，他对神是没有一点敬畏的。
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