将从鲜于通身上得来的东西丢给华山脚下的蒙元鞑子，骏马也高价卖给了过路的商人，宋青书继续赶路，对于打败鲜于通这种小事，宋青书是不屑于四处宣扬的，“神算子”又不是以武功着称，人家精通的是算计，是阴谋诡计和小手段。
如果说华山和武当关系只是一般，那么崆峒派对于武当就不是那么客气的，根子还出在谢逊身上.
谢逊四处杀人抢夺武功秘籍，高深的武学最后只抢到了两门，一门是少林狮子吼，另外一门便是崆峒派的《七伤拳》。那玩意没有深厚的内力根本用不来，宋青书从张无忌手中拿到了全本，还改编成了《五脏炼体功》，这也是一门从内而外的外功炼体功夫。
听起来确实很荒谬，大凡外门功夫都是由外而内，可这门改编自《七伤拳》的功夫却是由内而外，重点还是锻炼五脏六腑，增强血气的同时增加身体各方面素质，可以说是一门顶级的外门功夫。
崆峒派名列六大门派，在西陲之地颇有声望，这崆峒山位置颇为巧妙，地处川、陕、宁夏交界之地，东瞰西安，西接兰州，南邻宝鸡，北抵银川，是古丝绸之路西出关中之要塞，自古有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。独有的石柱峰林等丹霞地貌及地质构造遗迹，美不胜收令人流连忘返。
宋青书拜访崆峒，崆峒派五老对于这个两年多以前在张三丰百岁寿诞上侃侃而谈，并诈语破了俞岱岩惨案幕后凶手的少年印象颇为深刻，虽然对于张翠山坚持不肯交代谢逊下落非常不满，却对宋青书并无偏见。
崆峒五老武功虽然并不出众（相对武当七侠来说），性子却非常直，嘴也臭容易得罪人，招待宋青书不久便喷了张翠山一顿，宋青书却没有干听着，直接亮剑，一对一硬生生将崆峒五老败于剑下，让崆峒上下一时之间有些无法接受。
此时宋青书才道明来意，一者作为自己初次行走江湖的一个节点，却是不能不来，崆峒乃是六大派之一，为了以示尊重亲自拜山混个脸熟日后见面也好说话。
听到宋青书说第一次行走江湖就主动来拜山，让崆峒五老非常高兴，感觉我崆峒这六大派之一的名头也不赖啊。
随后宋青书却是提出了自己的疑点，当年的谢逊是如何抢到《七伤拳》拳谱的？要知道这种镇派级别的秘籍肯定会被保护的安全周到，当年的谢逊可是被成昆打成了狗一般，虽然仇人遍天下，可那武功，说真的，还比不上现在的武当七侠。
紧接着宋青书将自己打听到的关于谢逊的事情一一道来，其中包括他的师承来历以及在明教中的大体事迹，家族变故和性情大变的经过，这许多事情崆峒五老也知道一些，却并没有如此详细，而且宋青书并没有多做点评，只是如实讲述，让崆峒五老信了几分。
“明教之所以被叫做魔教，大半因为他们行事极端杀戮太重，这个杀戮有对我汉人的，但更多的却是冲着蒙元鞑子去的，当年阳顶天还在的时候，虽然和我等名门正派有些冲突大多时候却相安无事。直到阳顶天离奇失踪，明教群龙无首乱成一团，紧接着便有谢逊为祸武林，越来越多的明教中人无恶不作，手段极其残忍。”宋青书耸肩道：“我武当门人行事光明磊落，自然也看不惯魔教做派，便是我在路上也收拾了一些明教的鞑子。”
崆峒五老微微一愣，“明教的鞑子？”
宋青书点点头道：“不错，就是自称明教的鞑子，我才不管他是鞑子还是汉人，只要是作恶的魔教徒，我便不会放过，打断了腿脚将他们交给了受害人。”
“这话虽然不错，只是鞑子不大可能加入明教吧？”唐文亮却是不大相信，“宋少侠你可能是被骗了。”
“可是他们口口声声自称魔教啊。”宋青书一副很疑惑的样子。
崆峒五老忍不住笑出声来，老大关能大笑道：“这便是更不会错了，那些魔教徒如何会自称魔教？他们都是自称明教或者圣教的，那群鞑子自然是假冒的...”说到这里关能笑脸渐渐收敛了一些。
“宋少侠只怕话里有话吧？”崆峒五老并不是傻子，很快发现这其中的问题，宋青书能够一个人行走江湖怎么可能看不出来这么简单的漏洞，显然意有所指。
宋青书向着崆峒五老行了一礼道：“青书初次行走江湖，却是看到了我汉人备受鞑子欺辱，而反抗鞑子最多的则是我们所谓的魔教徒，我也曾经半路上救了一个七岁的魔教徒，天真烂漫之龄却被蒙元鞑子追杀，只因为他的父亲想要让汉人过的好一点，反抗了他们的盘剥。还有一个魔教汉子，虽然身受重伤却依然为那个孩子挡了一箭，宁死不屈。甚至身上的伤势未愈，便急匆匆的跑去另外一个地方继续反抗鞑子。”
“那人名唤常遇春，虽只有二十岁却有着一脸胡子浑身伤痕，死在他手中的鞑子怕没有一百也有八十，我也未曾见到他欺压百姓，反而对百姓颇多感情，因为他也是穷苦人家出身。这一路上我看过很多鞑子抽姓杀人，沿途询问姓氏，凡是姓张的全部杀了，其他人打一顿放过去。更有几名鞑子二三流高手，换了行装自称魔教徒为非作歹，诸位若不信只管去问，看到我出手的人不在少数。”宋青书报了一个地名和时间，想来不是假的。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！