村里的大善人夏临泉和大英雄陆兆鸿相继离世，给东陵村的人情感上造成一定的不适应，都认为夏临泉不该在享福的年龄过早的离开人世。
于是，闲暇无事之时，很多人都爱聚集在陆兆有的破院前谝闲传。
陆兆有也是东陵村没有翻盖瓦房的人家之一，他家院落与别人家不同，没有主屋，只有三间厦屋和一圈的院墙。院墙外用两根木棍搭了一个简易的草棚，靠墙放了几根白皮松，来访的人坐在上面就可以唠嗑了。
陆兆磊:"你们说，这人活着有啥意思，就拿夏临泉来说，五个孩子都完成任务了，人却没了，一天福也没享。"
柏桂友:"他享了。"
陆兆磊:"享啥了？整天拼命的干活，拼命的挣钱，吃饭一点都不讲究，不得胃癌才怪呢，不死才怪呢，享什么福了？"
面对陆兆磊的反怼，柏桂友:"人性之福。我本不该说这样的话，但现实就是现实，为了证明事实，不得不说。"
陆兆磊:"什么人性之福？咋听不懂哩？"
柏桂友:"我不想说，你非逼着我说。人性之福有什么不懂的？"他扫视了一圈在场的人之后，看站着的人之中没有敏感的人才开始往下说:"不匹配的年龄享受了不该享受的身体，那就是人性之福。"
陆兆磊:"你说的那么深奥，谁能听得懂？你说人性，老茄知道人性是啥意思？"
所有人都把目光望向柏根喜。在东陵村，柏根喜在人们的心目中是比较聪明和会来事的人，在人和事物的见解上，他有一套。柏根喜看懂了众人的目光，也许是个人虚荣心的缘故，只要被推崇那就义不容辞。他从陆兆有的厦屋里搬出一个小板凳，开始他对人性的见解:
"人性是一个深奥而又复杂的话题，是人类与生俱来的本质，这里包括思想，情感，价值观等等方面。由于每个人的经历，背景，文化等方面的不同，对于人性的理解也会有所差异。如果要全面客观的认识人性，需要从多个角度去思考和认识。如果想完全了解人性，就需要从自我反省开始。我们往往把目光投向外界，却忽略了自我反思的重要性。只有深入了解自己的思想，情感和行为，我们才能更好的理解人性的本质。比如我们生活中遇到挫折时，是选择抱怨还是积极面对。这种选择背后反映的是我们对于人性的理解。通过自我反省，我们可以更加清晰的认识自己的优点和不足，从而更好的发挥自己的长处，改进自己的不足。最重要的一点，观察和了解他人的行为，也是认识人性的重要途径。我们的行为往往受到自己的人性影响，因此观察他人的行为可以帮助我们更好的理解人性。就像我们村子里，有些人表现出色，乐于助人，就像夏临泉。有些人则自私自利，不顾他人，这里我就不举例子了。通过观察和了解这些行为背后的动机和原因，我们可以更好的理解人性的多样性。其实村庄就是一部教科书，我们看村子里所有的人，包括死去的人，每一个人都有其独特性。我们可以从他们的身上了解人性中的善与恶，包括理性和感性。其实人性不单是一个具有哲理的话题，它也有内涵和外延。道德和伦理都是他的范畴，本性和欲望与人性息息相关。最后总结，如果能更好的了解人性的本质和内涵，就必须从反省，观察他人，阅读和思考等等方面去一探究竟。说白了，只有更好的理解自己和他人，才能更好的应对生活中的挑战和困难。"
"啧啧，"这一席话，立马引起在场所有人的赞叹声。
"根喜哥，佩服，"陆兆磊向柏根喜伸出大拇指，继续问道:"普通人只知道人有好坏之分，谁去考虑人性的复杂？就拿咱村的英雄陆兆鸿来说，他先是夺走了他弟弟的未婚妻，把弟弟的未婚妻变成自己的妻子。后来他的妻子被活埋，他随部队去了新疆，在那里又娶了一个本地女子。回来省亲又看中了我们村最漂亮的女人康瑞君，把那新疆的女子无情的抛弃。不管人家有没有家庭，我行我素把爱进行到底。如果只看眼前，那就是罪恶。如果看的长远，人的一生时间很短，那就是一生做的最对的一件事。把恶变成了善，善就是一种美好吧！"
柏桂友:"恶中有善。"
所有人又把目光望向柏根喜，好像这"恶中有善"四个字有不少的内容可以分享。
柏根喜:"这四个字含有哲理意蕴。一个微妙的平衡人性是一个复杂且多面的现象，包含了无数的可能性。从善良到邪恶，从光明到黑暗，尽管人性的确有恶的一面，但我们不能忽视其内在的善。人性中的恶与善并非孤立存在，而且是相互依存，相互映射的，它们共同构成了人性的完整画面，一个微妙的平衡。在生活中，我们必须承认人性中的恶，恶是破坏，残忍，自私的体现。它使人陷入无止境的欲望和贪婪中，对它人的痛苦和苦难视而不见。恶的存在提醒我们人性的复杂性和多样性，使我们保持警觉，不轻易陷入自满和安逸。它挑战我们的道德观念，促使我们去思考如何抵制和克服它。没有恶，我们可能无法意识到善的存在和价值。换一种说法，人性中的善是我们作为人类最本质的体现，善是关爱，同情，宽容，正直和勇敢的源泉，它驱使我们去做正确的事情，去帮助他人去追求更美好的世界。善的存在使我们成为有道德，有情感，有同理心的人类。没有善，人性将变得冷酷无情，世界将陷入黑暗。恶与善在人性中相互对立，又相互依存。没有深刻体验过恶的人，可能无法全然理解善的真谛，而只知肤浅之善者或许无法看清恶的本质。它们在冲突与融合中达到了一个微妙的平衡，使我们的内心世界更加丰富和多彩。尽管人性中的恶让我们感到恐惧和不安，正是这种恐惧和不安提醒我们去寻找光明和希望。而人性中的善正是这一光明的源泉，它给予我们力量去抵抗邪恶，去实现美好的愿望。人性中的善和恶并非孤立存在，而是相互依存，相互映射的。它们共同构成了人性的完整画面，一个微妙的平衡。只有当我们勇敢面对这个平衡，才能真正理解人性的复杂性和多样性。"
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