这一时期，从司马懿发动高平陵之变诛杀曹爽从而实际控制政权开始，到师昭相续执政，十多年间，司马氏大量诛杀异己，造成了极为恐怖的政治氛围。
天下名士，少有全者，正是这一时期的真实写照，许多着名文人死于权力斗争当中，同时司马氏为了粉饰自己，竭力提倡儒家礼法，控制舆论，文人动辄得咎，因此正始文人很少直接发表政治见解，多以空谈，抒发苦难为主，玄学也应运而盛。
不过逃避并不意味着妥协，逃避只是发表不满的另类手段，两汉遗泽依存。
这些文人虽然附炎趋势，在对待学术的态度上却还是挺端正的，并不因吃杨彦，喝杨彦，受其收容之恩而与杨彦持同一立场，纷纷站在了对立面上。
这倒是让杨彦暗暗点头，说到底，不管什么人，都有内心的坚持，眼前的落魄士人或许也如此，他们失去了一切，为了生存不得不腆颜乞食，借以维系自尊的唯有对学术的坚持。
荀华与萧巧娘均是相视一眼，暗暗苦笑，这一看就不成比例啊，况且自身作为女流，没法在学术上给予杨彦帮助，现今唯盼望杨彦输的不是太惨。
崔访显然颇为满意，捋须沉吟道：“太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，阳唱阴和，男行女随也，此句出自于《易纬乾凿度》，若是老夫没料错，怕是将军由此始生不满，那老夫以此讨教将军，因何不满，将军又有何见解。”
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