几经试验之后，姜典终于停止了折腾。
他已经能确定，自己身体出现了这种不同反应，果然是因为物我之别。
外物与自我之间存在一道无形的界限。
就是因为这道无形的界限，姜典的身躯才会在外物即将伤害到自我的瞬间，自发的化作风之形态。
这种变化是一种本能的无意识的行为，并不是在姜典主观意识的影响下发生的。
“或许，我该尝试一下，让自己的主观意识来影响这个过程。”
意识到这一点的姜典，又拿起折叠刀对着自己的左臂，切了下去。
这一次，他让自己的主观意识作用在自己的人类形态下的躯体上，用自我意志强迫自己的人类躯体，在将要受伤时暂时不要转化成风之形态。
随着刀尖与皮肤的接触，手臂上渐渐出现了一个细微的伤口，点点血迹从上面缓缓渗出。
看到这一幕的姜典，果断抽回了手中的折叠刀，随后在风之形态与血肉形态之间瞬间转化，修复了手臂上的伤口。
随后姜典找来了纸笔。脑海中反复回忆了刚才的实验过程。
然后在纸上写下了这次对于风之形态与血肉形态的研究结果。
1·风之形态免疫一切姜典想象中的伤害，血肉形态下则会受伤。但是可以通过在血肉形态与风形态之间转化，瞬间修复伤势。背后的作用机理目前暂不明确，留待日后探索。
2·自己的能力与自己的身体，在自我意识的有意无意分别下，会出现相当大的差别。而且会受到物我有别的限制。
“有意无意。物我之别。”
姜典凝视着写在纸上的第二条结论，一边思索一边喃喃自语。
这时他突然想到，自己回到出租屋里穿上衣服之后，实验的过程中几次化作风之形态，衣服都并没有跟随自己一同转化。
出现这种情况的原因，会不会也是因为受到无我之别的限制，以及自我意志的有意与无意的影响？
这几次转化的过程中，姜典并没有主观地将自己的能力作用于衣服上。
每次都是顺着感觉下意识的让自己转化成风之形态。
如果在转化的过程中，主动的让自己的能力作用于身上的衣服呢？
能不能让身上的衣服，也转化成风之形态？
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