现在讲流通分，流通分的第一个贤善首菩萨问，他问佛陀这部经典您已经讲到这边了，十一位菩萨依次问，我们要给它怎么样的命名，第二个除了命名以外怎么奉持，其实怎么奉持已经在圆觉菩萨里面讲的很清楚了，这是贤善首菩萨再度的再问而已，佛在这个地方不特说，因为对圆觉菩萨已经讲得很清楚了，你可以 有八十天、一百天、一百二十天，最起码二十一天修习圆觉，三法而入圆觉这么奉持，而他说众生修习得何而功德，他说我们来修习这部经典有什么功德，一切的功德是无功德才是最大功德，可是既然要讲出功德，佛等一下会示现以及佛会告诉我们会得到什么功德，第四个问题云何使我护持经人，他说那我们怎么来护持，这个有两个含义第一个云何使我护持就是指我们来听经的这些与会大众，要如何来护持这些持经人，因为我们自己也是持经人，所以我们要怎么护持，用心护持住，让圆觉大法毫无缺失，另外一个含义是法界的菩萨以及大力的这些金刚怎么来护持，它有两个含义，第一个持经人就是我们与会人士怎么来护持这部经，第二个法界的诸大菩萨及金刚怎么来护持两个含义，最后一个流布此教至于何地，最后一个结论他说这部教典，圆觉经流布，请问持经人会到什么地，地就是地位，会达到什么地位，如果你按照这部经来做会达到，比如说你变成一个天人，还是往生西方极乐净土，还是变成声闻罗汉果缘觉，或者是初地二地三地菩萨地，贤善首菩萨说请佛陀开示真正持经人流布此教者包括他自己来持这部经可以达到什么地步，达到什么程度，佛陀结论两个字到何地，直奔佛地，一超直入如来地，讲到这边行善首掉了眼泪顶礼，我告诉你圆觉经是直超佛地的，永嘉大师讲的一超直入如来地不要怀疑，你要知道我们有多大的福报，最后这是贤善首的五问作是语已五体投地，我们当然如是我闻，我们是参与者，当然我们的心也是对佛五体投地，如是三请终而复始这是一种礼数。
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