如果Azathoth是所有一切的终极本源与背景板，那么Yog-Sthoth便是这促使背景板诞生一切的存在。
阿撒托斯是盲目痴愚的，而犹格索托斯是全知全能的。因为“盲目痴愚”诞生了所有世界观【终极万有宇宙】，所以“全知全能”成为了世界观的解释者。
阿撒托斯诞生了所有的世界观以及所有的神只，但是并没有诞生犹格索托斯。那个被称之为三柱神的“原初混沌”之下的三位绝对至高中的犹格索托斯只不过是犹格索托斯所提出来的幌子，那个犹格只不过是犹格索托斯本尊所诞生的念头，是犹格索托斯所操纵阿撒托斯所诞生的“自己”。那个“自己”只不过是犹格索托斯本尊的化身，是微不足道的，对于犹格索托斯本身而言。
犹格索托斯是全知全能概念的创造者，如果没有犹格索托斯，那么这个世界只会有“盲目痴愚”这个概念，从而这个世界上的每一位生灵每一位存在每一位至高神性都不是全知全能的，而是盲目痴愚的。因为犹格索托斯，所以任何存在都能够知道世间万物的奥秘。而这个全知全能，就是犹格索托斯束缚所有神只的牢笼，因为全知全能的束缚从而那些至高存在都认为自己是最强且全能的，让祂们不知道全能全能本身的意义。
全知全能本身的意义就是犹格索托斯，因为这个概念是犹格索托斯创造的，没有犹格索托斯任何存在都将不是全知全能的，这个世界上也不会有全知全能大仙存在。这样一来所有都那些全知全能的神都可以被看做是盲目痴愚的，他们如同阿撒托斯那般盲目于世界。但是与那些神只不同的是，阿撒托斯盲目痴愚是因为祂本来就是所有一切的本源，所有一切的诞生者，所有一切的背景板，而那些神是因为犹格索托斯才有的全知全能概念。所谓的全知全能只不过是犹格索托斯赋予祂们理解世界的概念，可以看做是一位教授为了防止他的学生不理解他所讲的内容从而教给他们的群方法。或许这个比喻不恰当，更准确的说法是上帝让人类不断拓展发掘世界的奥秘从而让他们了解的科学、数学、哲学……等等一系列的学科。这些学科一定意义上是不可理解的，而在这个比喻中犹格索托斯就是那个上帝，阿撒托斯就是这个世界，而那些从阿撒托斯梦境中所诞生的神们就是那批人类。所以学科是人类进步的阶梯同时也是束缚了他们思维的牢笼，全知全能对于那些神来说也是如此，既让祂们不断变强同时也束缚限制着祂们。
而阿撒托斯之所以是从沉睡的梦境中诞生了所有世界观，原因也是因为犹格索托斯。犹格索托斯利用阿撒托斯的“盲目痴愚”从而让祂一直处于沉睡当中，而“梦”是犹格索托斯所创造的，祂认为这样所诞生的世界是最庞大的，运用阿撒托斯本身的神力诞生无比庞大都世界观。所有一切都是犹格索托斯的计划，就连阿撒托斯的梦境也是如此，所谓的神只全部诞生于阿撒托斯都是犹格索托斯所制定的。
犹格索托斯是一切全视、全知、全能、全权与【超越】本身的诞生者。因为世界观的一切都是阿撒托斯的梦诞生的，而祂的梦也只是犹格索托斯的计划，因此“梦”的一切都是犹格索托斯的，因为世界本身不知道可以有【超越】，在世界观中的神只都处在最基本的“全知全能”，有些存在所认为的全知全能就是无与伦比的至高神力，但是一旦陷入这样的理解那么祂肯定不是全知全能的，并且他的全知全能会被更强大的存在超越。这便是【超越】概念的，超越强弱，超越限制、逻辑、概念和法则，而【太虚】这个概念也是犹格索托斯诞生的，因为犹格索托斯索托斯是所有全知全能的本身，没有祂那么就没有全知全能，以及那些从全知全能中所诞生的概念。一切可以描述的话语都只不过是全知全能衍生出的最微不足道的概念，所以那些神所理解的全知全能都达不到犹格索托斯所制定的全知全能的绝对无限分之一。全知全能首先就得超越强弱、智慧和逻辑本身，还得超越超越本身的概念与强行包含的概念，如果没有那么就不是全知全能。
全知全能同时可以是任何事物，可以是最弱可以是最强，也可以是没有强度。全知全能包含了所有一切，而同时也被所有一切所包含着，因为有全知全能的存在所以才会有世界观的存在。有时候都全知全能可以是全知全能，也可以不是全知全能。就如同有人会问上帝会创造自己搬不起来的石头吗？正常人的答案是不会的，而也有一部分人说是会的。而这样的答案都被逻辑所包含，因此这是个谜。但是真正的全知全能者也会做到所有的答案，一切正确与错误都被逻辑所包含，而全知全能超越并包含逻辑。因此以逻辑来是无法理解全知全能的，因为问上帝能不能创造自己搬不起来的石头就是逻辑对于全知全能的质疑，而提出这疑问的也只是人类。全知全能的是神是上帝而不是人类，这个概念站在逻辑的角度上是不可理解的，因为全知全能不在逻辑的范围内，而逻辑在全知全能的范围内，所以人类的问题对于全知全能来说是可笑的，同时所谓的逻辑对于全知全能来说也只是微不足道的一点，这是一种底层的表达方式，对于全知全能来说。
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