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第325章 奉献服务的光荣

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第三篇第二十五章 奉献服务的光荣

3-25-1 圣绍纳卡说:至尊人格首神虽然没有出生,却凭着内在能力诞生为卡皮拉牟尼,他为了全体人类的利益,降临世上,传播超然的知识。

3-25-2 绍纳卡继续说道:没有比主本人懂得更多的人了,没有比主更值得崇拜的人了,也没有在瑜伽修为上比主更成熟的人了。所以,主是《韦达经》的主人,实际上,经常聆听他是感官的快乐。

3-25-3 人格首神充满了自我愿望,也凭着内在能力上演他所有的活动和逍遥,因此,请您明确地一一予以描述。

3-25-4 圣苏塔哥斯瓦米说:最强大有力的圣哲麦垂亚是维亚萨戴瓦的朋友。麦垂亚得到了维杜茹阿的鼓励,并且因为维杜茹阿询问超然知识而兴奋不已,便如下说道。

3-25-5 麦垂亚说:卡尔达玛前往森林以后,主卡皮拉就逗留在宾都·萨若瓦尔湖边,取悦他的母亲黛瓦瑚缇。

3-25-6 卡皮拉可以教导黛瓦瑚缇有关绝对真理的终极目标,当他和母亲闲坐的时候,黛瓦瑚缇回忆想布茹阿玛对她讲过的话,便对卡皮拉如下询问道。

3-25-7 黛瓦瑚缇说:我厌恶由我的物质感官所引起的滋扰。我的主,由于这骚扰,我已坠入愚昧的深渊。

3-25-8 阁下您是我的超然眼睛,我经历了许多许多次投生才得到。因此,您是我脱离这个愚昧黑暗地带的唯一方法。

3-25-9 您是至尊人格首神,您是众生的始源和至尊主。为了驱除宇宙愚昧的黑暗,您冉冉升起,散发太阳的光芒。

3-25-10 我的主,现在望您高兴地驱除我的巨大幻觉。由于假我的感受,我一直被置于您的玛亚之中,把自我和躯体以及随躯体而来的关系认同。

3-25-11 黛瓦瑚缇继续说道:我托庇于您的莲花足,因为您是唯一值得托庇的人。您是能够砍断物质存在之树的斧头。因此,我向您——所有超然主义者中最伟大的人——顶礼膜拜,我要询问您男女之间的关系、还有灵性和物质的关系。

3-25-12 麦垂亚说:主聆听过母亲对超然觉悟没有污染的欲望后,心里谢过了她的询问,然后,主面带微笑,便解释对自觉深感兴趣的超然主义者之途。

3-25-13 人格首神回答道:瑜伽体系涉及至尊主及个体灵魂,是为了生物的终极利益,它导致弃绝物质世界的所有苦乐,是最高的瑜伽体系。

3-25-14 最虔诚的母亲啊,我现在要向您解释古老的瑜伽体系,这是我以前向伟大的圣哲们解释过的。在每一方面,这个体系都既实用又实际。

3-25-15 生物的知觉受物质自然三属性影响的阶段,称为受条件限制了的生命,但当那同样的知觉依附于至尊人格首神时,便处于解脱的知觉之中。

3-25-16 一旦人完全拭净了以躯体作为“我”,以躯体拥有作为“我的”虚假认同而产生的杂质——色欲和贪婪时,心意便变得纯净。在那纯净境界中,便超越了所谓物质苦乐的阶段。

3-25-17 那时,灵魂能够看到他自己超然于物质存在,并且一直都是自明的,虽然在体积上非常微小,却永远不是碎片。

3-25-18 人处在那自觉的地位,通过在奉献服务中修习知识和弃绝,便能以正确的观点透视万物,对物质存在变得漠不关心,物质对他的影响再没有那样有力了。

3-25-19 无论哪种瑜伽师。除非他从事于对至尊人格首神的奉献服务,否则无法臻达自觉的完美,因为奉献服务是唯一吉祥之途。

3-25-20 每一位博学之士都清楚地知道,对灵魂来说,依附物质是最大的纠缠。但当同样的依附运用于自觉了的奉献者身上时,便开启了解脱之门。

3-25-21 萨杜(主的奉献者)的特征是:他宽宏大量、对所有生物充满仁慈和友善,他没有敌人,他既平和又遵从经典,禀赋一切崇高的品格。

3-25-22 如此一位萨杜忠诚地为主做奉献服务,绝无旁鹜。他为了主,弃绝所有诸如亲朋好友等俗世的关系。

3-25-23 萨杜们经常聆听唱颂我——至尊人格首神,并不蒙受物质加诸的痛苦,因为他们始终想着我的逍遥时光和活动。

3-25-24 母亲啊!有德行的女士呀!这些是免除所有依附的伟大奉献者的品性。您要寻求对此等圣人的依附,因为这种依附能抗衡物质依附有害的影响。

3-25-25 与纯粹奉献者联谊,一起讨论至尊人格首神的种种逍遥活动,既赏心悦耳又令人满足。人培养这种知识,便逐渐地在解脱的道路上前进。之后,他得到自由,聚精会神,真正的奉献服务随即开始。

3-25-26 如此在与奉献者的联谊中,有意识地从事奉献服务,不断地想着主的活动,便会在这个和下一个世界都厌恶感官享乐。奎师那知觉的这一程序是最简易的神秘力量之法,人一旦实际处于奉献服务之途,便能够控制心意。

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