“小洛，小翼，你们先去这些水晶球下面感受一会。觉醒仪式一会才开始，有些孩子们还没到呢。”
慈祥的白袍长老，在告知小洛和小翼自由活动后，就和那位看起来就比较严厉的黑袍老者，继续去检查这些悬浮在天空之上的水晶球了。
而小翼和小洛，则分别跑到不同的水晶球下，去观察这些不一样的水晶球。
小翼第一个靠近的水晶球，是一个满是金色的水晶球。
借着小翼的视角，林羽也获得了近距离观察这个金色水晶球的机会。
然后，林羽就发现，这颗金色的水晶球里，好像飘荡着许多的古字。
这些古字不断重叠，一幅幅如同浪花的画面，被林羽捕捉到。
靠着拼凑，林羽最终拼凑出了这些画面中，所述说的故事。
这些画面中，讲的是一位老者的故事。
他是一个凡人，天生生活在凡俗之中。
立言立德立功，不朽成圣，是这个老者幼时的梦想。
老者三岁的时候，就在他的自觉之下，开始了寒窗苦读的生活。
彼时和他同一段时间出生幼童们，才到了开始玩乐、探索世界的年龄。
而这位老者，却早早的，在家中的一处小桌旁，开始了研究不朽成圣的道路。
老者六岁时，和他同龄的孩童们，也开始选择了各自修炼方式的道路。
有的孩童，选择“武”的修炼方式，在武道宗师的帮助下，自凝武气，想要成为那斗天斗地的战神。
有的孩童，选择“体”的修炼方式，在体道宗师的教导下，千磨百炼，锻炼体质，想要成为那以身镇造化的“体宗”。
有的孩童，选择“魂”的修炼方式，在魂道宗师的引导下，舍弃形体，想要成为那一念通天的魂帝。
有的孩童，选择“道”的修炼方式，舍弃俗世，觉醒灵根，在修道者的指导下，修炼符篆，想要成为那一符定乾坤的天师。
有的孩童，选择“尸”的修炼方式，在御“尸”宗师的教导下，契约尸笛，随宗师行走乱域，一曲成而万尸臣，想要在尸法有所成后，为亿万生灵开辟那未知之域，成为可与“师”者拼功德的“尸”者。
有的孩童，选择“言”的修炼方式，有的在“诗者”的指导下，修炼“一诗御万道”；有的在“咒者”的指导下，沟通天地之灵”……
……
而老者，也从在家寒窗苦读，进入到了学堂里苦读。
老者所求的，是立德立言立功。
他从小读书，就是为了在书本里，窥到不朽成圣的秘密。
于是，六岁的时候，他就寻到修“言”之中的儒者。
想要在“儒者”的指导下。
一修前贤之言道，在书本中，获得修为；
二受“儒者”教导，更简单的窥探到，三不朽，该如何做到。
教导老者的那位“儒者”，是人世间的一位大儒。
但他也只能教导老者如何从先贤留下的圣言中，获得修为。
立言，立德，立功，成就三不朽，这位大儒，亦在寻找道路。
老者在十八岁的时候，读书已是大乘，但他仍然没有找到做到三不朽的道路。
就算是和读书离的最近的“立言”，十八岁时的老者，依然找不到丝毫达成这条标准的路。
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
“立言，为认知之最高境界，洞察万道之规律，内生不朽不灭之圣言。”
十八岁的老者，读书已有十五载有余，让他对不朽圣贤之言抒发己见，或成师、或着书，皆为易。
但让他创立出不朽不灭之圣言，那对于他来说，还是太过于困难了。
老者每一次尝试立言的时候，都是脑子一片空白。
尽管他读过很多的书。
但读的越多，老者越觉得，这“立言”之难，难于上青天。
十八岁的老者，在想，他无法“立言”，可能是因为只死读书，一直在书中求三不朽。
圣贤道，“读万卷书，行万里路。”
老者觉得自己不能只在书中求三不朽，而应该，一边读书，一边多在外走走。
有了“立德”、“立功”，“立言”或许会更轻松些。
于是，老者也将寻找“立德”、“立功”的道路，放在心上。
他开始离开自己生活了十八年的地方，向着更加辽阔的世界走去。
“立德，是传说中生灵做己的最高境界，立德之人，为众生心中之不朽不灭之榜样。”
“岁月长河恒流不断，则立德之人之事迹，亦与长河恒久流传。
“立功，是传说中达到做事的最高境界，立功之人，心怀众生，为众生创下不朽不灭之功业，让所创之功，成为泽陂今世、万世，世世之福祉。”
传说有言，做到“立德立功立言”，不朽成圣，可一步成道，成就永恒。
十八岁的老者，在“立言”无路后，准备先从“立功”开始。
他想，“立功”的同时，也是在“立德”。
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