阿波一边听船老大讲巫峡奇闻逸事，一边在船尾又布下拖网，盯着江面。
过了神女峰不久，江道转了一个大湾转向正东，船行不远，大江两岸山势变低，江北岸集仙峰下出现大片巨大石壁，紧临江面，像砍削刨磨过一般，平整光滑，其中一处凹形石壁，像一块巨大石碑，上面刻有“重岩叠嶂巫峡，名峰耸秀，巫山十二峰十五个字。
船老大说这是三国诸葛亮雕刻的《隆中对》，叶巽看了并无《隆中对》任何字样，远远看去，倒是岩石上模模糊糊刻有“隆庆贰年”字样，知道这一定是空穴来风以讹传讹罢了。
正观赏间，突然阿波一阵惊呼，船尾一阵扰动，看来是一定捉到了大鱼了。
大家回头一望，只见从上游飞一般驶来一只满帆灰篷船，只见那船快速超越同向大船，船头上站着七个身穿青灰葬服麻衣的丧尸，头戴灰色斗笠，面色铁青，前额贴着黄表符纸，腰系着麻绳，引头的左手持一盏昏黄七角白纸灯笼，右手里拿着招魂铜铃，喝在江风中叮当作响。
江风中传来一阵子诡异的吆喝声，“亡人上路，生者回避”，伴着大江两岸凄厉的山猿哀鸣，空气中飘着一股腐败气息，江畔林中传出此起彼伏的夜枭诡异叫声。
掌舵的老船工不由地面上变色，“这湘西赶尸船光天化日出行，不怕激起尸变吗？”
原来这川藏湘鄂西部，多有以秘术赶尸的赶尸匠，他们多是在半夜子时神出鬼没的，生人入眠的时，才能乘着夜色行船赶路。
只见这赶尸船船速极快，瞬息间已擦过叶巽乘坐的大船，七具亡尸稳稳立在甲板上，江风吹起那些亡尸身上的青色寿衣，死亡腐败气息更浓，让人恶心欲呕。
阿波让船上人员都掩蔽口鼻，每人发了一粒绿色透明丸药放入口中含化，大家的气息才稍感平复，片刻工夫，那艘运尸船已满挂风帆，远远去了下游江段，直至消失不见了踪影。
大家不免惊诧万分，面面相觑，心里难免有些诡异不安。江风飒飒，江波动荡，两岸不时掠过三五鸥鸟，那夜猫子的叫声也没了声迹，偶尔有两声猿猴争食抢斗的嚎叫，在两岸的山壁间回荡
峭壁上的古栈道有马帮驮队人影行走，对向三两只船儿逆流上行，船工齐声喊着号子，一起奋力划动船桨，船儿溯流而上，船尾划出一道儿的浪花。
那赶尸船的腐臭气息已然消散，但大家却默然望着前方江面，寂然不语，日光渐西，峡谷中慢慢幽暗起来，不知何时江面上腾起浓浓的一层雾气。
那掌舵船工说，巫峡因两岸山崖高耸，连绵不绝，阻隔日光，水汽蒸腾不断，而日照时短，所以这巫峡雾气浓重！像今日这天气已很是极为难得！
船儿正在薄雾中行走，突然江面上飘来一阵隐隐约约的琴声，琴声清越，曲调舒缓，浩浩汤汤，飘飘渺渺，像白云飘过天际，像东风拂过花林，如丝如缕，又如清越鸟鸣穿彻林越，又如一股清泉流进心田，让人烦思尽消。
转眼间功夫，上游飘来一叶轻舟，一个白衣儒装的青年坐在敞篷舱内，双手抚琴，飘飘乎如有神仙姿态，离得近了，南巽儿和静和、焕儿浑然忘却方才的不适之感，沉浸在《高山流水》的琴曲之中。
等那轻舟划过船侧，只见船中是位丰神俊朗的英挺少年，那少年望着船上诸人灿然微笑，叶巽心神一荡，竟有似曾相识之感，正思忖间，只听的乐曲转圜，琴声渐消匿，余音袅袅，桨声欸乃，轻舟已超越大船；琴声又起，换了一篇《平沙落雁》。
只听起始弦声铮铮，发声入心，胸中顿起层云，余音悠扬，此情发乎云端，白云牵绕，让叶巽不由想起唐朝常建有首《泊舟盱眙，颇和当前情景，随即击节唱和：
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
乡国云霄外，谁堪羁旅情。
小焕听了深有所感，掏出随身玉箫，抚指箫管，轻抿樱唇，也以箫声相和，只听得琴音清越铿锵，箫管婉转悠扬，歌声沧桑古风，三人合作，天衣无缝，唱和和谐合一，浑然一体，互为增色，演到高潮处，乐音起伏、浑然一色，此情此景，令人动容。
到动情处，焕儿已然是两眸清泪潸然，而叶巽也是心潮起伏，箫声转圜，变为天地呜咽，引得成群鸥鹭恋恋不舍，围着船只四周徘徊绕飞。
忽听琴音乍停，那抚琴少年站立船头，远远拱手为礼，向大船上示意，巽儿诸人也拱手回礼致意，只见前面小舟升高了船帆，小船陡然加快船速，片刻间把大船落在后面，渐行渐远，蓦然间，古琴清音又起，曲调平和清越，宛如晴空夜垂，一月如轮，群星闪耀，绿水如碧。
只听得前方传来隐约清唱：
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”
这歌声伴着琴声，乐声相合，千回百转，委婉柔情，又蕴含淡淡轻愁！
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