易：老师，我先写了一段，由于斗争比较激烈，我先发个声明：
以下文字，是用拟人的写法表述了各理论之间的差异，并非针对支持某理论的个人或团体。所有理论都是人类思想的产物，人类对理论有决定权，永远是理论的主人，各理论都是相互促进的，未来终有万法归一的那一天。
米：行，还先打了个预防针，发给我看看吧。
易：自古以来，世上就存在着一个真理斗争的战场。宇宙真相，必定只有一个！所以，不论哪家学说，都希望自己的理论是最后的胜利者，能拥有对宇宙的最终解释权，在真理战场上，斗争进行得相当激烈。
这个战场是开放的，谁都可以来参战。以往来参战的，不帮着唯物论，就是帮着唯心论，这时，天人学来了，它不但谁也不帮，还打算灭掉那两位而一统天下。看来一场三国大战是不可避免了。作为参战一方，我要先认真掂量一下天人学的实力。经过一番仔细审察，觉得天人学的优势还真不小！
首先，天人学有着无与伦比的雄厚基础，厚积而薄发！天人学从中华传统文化中走出来，有着几千年的历史积淀！想当年，上天在中华埋下天机种子时，唯物论、唯心论的老祖宗们都在干嘛呢？可能全在研究唯食论吧？
其次，天人学以最年轻的面孔闪亮登场！是的，天人学是刚刚提出来的，因为出场晚，就能借用最新的信息，利用最新的成果，引用最新的理论，运用最新的武器！而另两家的学说早已成熟，与天人学这新面孔比起来，它们成熟得都衰老了，对新事物显然消化不良。
第三：天人学的模样最英俊潇洒！——为什么天人学长得这么漂亮？因为它身兼有唯物论与唯心论两家的特长！
咱们先说唯物论有什么特长呢？那就是科学研究。科学主要靠理论逻辑与客观实验相结合，而天人学不但合情合理合逻辑，还提出了水平双表、风洞光速等科学实验，完全是标准的科学态度。
再说唯心论，唯心论的特长是精神安慰。要说这个，天人学更有发言权，精神安慰的最高境界是什么？不就是进入天堂吗？唯心论的天堂是公用的，而天人学中的天堂是个人专用的！公用的天堂怎么能成为极乐世界呢？人在那里无法随心所欲嘛！你影响到别人，或别人影响到了你，难免要闹矛盾。
所以，真正的天堂，还是天人学中的天堂，这个天堂是你自己修来的，在那里才能真正地随心所欲！而且其幸福程度还会根据你的修为增加。两种天堂哪个好？不言而喻！
唯心论和天人学都讲善恶有报，可天人学讲明白了一个“为什么”的问题！人们知道了为什么，精神信念上不就更加坚定了吗？
分析完天人学的综合实力，我认为可以一拼，于是我勇敢地参战了！
然而战争是要讲策略的，一通乱打不行。天人学虽然有实力，可叫我一个打人家俩怕是难办。那两家理论也有很悠久的历史了，现在各有粉丝十几亿，这方面天人学和人家比不了，别说粉丝了，现在知道天人学的一共才有多少？而且如果两边开战的话，唯物论打来一拳，唯心论飞来一脚，我可招架不过来啊。
怎么办？看三国演义，学来一招：联合一家，打另一家。
联合谁好呢？选来选去，还是联合唯心论吧。为什么选唯心论？因为天人学和唯心论有一个共同点：认为宇宙和生命是被创造的。这和唯物论的自创造说形成了鲜明的对比。于是我对唯心论说：咱们是战友啊！先把唯物论灭了，再商量宇宙是被谁创造吧。
统一战线建立后，大战正式开始。
天人学是新生力量，初生牛犊不怕虎，先发一炮，来个火力侦察。
“请问唯物兄，推动宇宙大爆炸的第一因是什么？”
唯物论：“一看你小子就是和唯心一伙的！你们也不搞点新鲜的？老问这个有意思吗？想知道答案，去查一下我和唯心的论战记录。”
额，这是唯心那边的常规武器，不行，我得把它改良一下。
“换个问法，请问宇宙有内外吗？”
“有内外。宇宙是大爆炸产生的，这个爆炸事件就决定了宇宙必须有内外。如果没有内外，宇宙不就成了无穷无尽的了？那还要宇宙这个概念有什么用？把一切都看成‘地球以外’不就行了吗？”
“那么宇宙之外是什么呢？”
“应该也是物质。”
“既然宇内宇外都是物质，又如何区分宇宙的内外呢？”
“……宇外的物质应该与宇内不一样。”
“如果不一样的话，是什么原因造成的这种差别？物质能自发地分成两样吗？”
“你这是什么意思？”
“我是问，唯物兄所唯的这个‘物’，到底是怎么来的？”
“好你小子！转了一圈，不还是想问第一因、第一推动力的问题吗？你不要混淆概念，我说的宇宙有内外，并不是说宇宙有边界，宇宙是有限而无界的！它是自给自足的，不需要第一因。”
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