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欧阳米果

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第413章 道家天语(第七讲)

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易:老师,我觉得……《道德经》给我的感觉在两个极端之间,有时觉得这书里简直是天人天语,充满大智慧,可有时又觉得这书像个神经病写的。

真的,别说是我了,面对《道德经》中说的各种奇奇怪怪,我看就连当年世界顶级的学神、学霸孔老夫子也是相当蒙圈的,《史记》上说,孔子曾向老聃问道,之后发了这样一些感慨:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老聃,其犹龙邪!”

这些话,查一下白话文翻译,表面上像是在夸老聃的神妙,实际上是孔子“不明觉厉”了,也就是说,不明白咋回事,只觉得好厉害的样子。

孔子先列举了鸟、鱼、兽这些已知概念,表明他不明白老聃的理论归属,那些理论与自己所了解的知识体系不接轨!然后孔子又承认他对老聃的理论无法把握,既不能罔,也不能纶,又不能矰,想学都摸不着门路,所以呢,孔子简直不知该怎么形容好了,只能说是像龙一样玄乎。

米:嗯,孔子的说法也从另一个角度说明了道德经的思想观念是特立独行的,简直特立到孤立。

易:在《道德经》的字里行间,也曾发出一些不被人理解的感叹呢。我们在学习上的本领当然赶不上孔子,孔子都表示无法完成阅读理解,我们就更不明白《道德经》要表达的到底是什么了,尽管这个世界上每天都有人对道德经进行着各种恍然大悟。

老师,我不得不怀疑一下,《道德经》是老聃写的吗?或者说老聃是一个正常的人类吗?为什么写出来的思想这么奇怪?

《道德经》里神奇的天道思想,难道来自作者头脑中的灵光一闪?不太像,因为按《道德经》所说,天道从起源到表现,从规律到运用,已经是一个完整的思想体系了,这很难用灵感来解释,没听说过灵感还能闪成连续剧啊。

难道天道思想的出现,纯凭作者想象吗?也不可能,大家都清楚,想象必须是建立在已知信息上的,一个新生儿不可能想象出股票行情的变化,若没有大量已知信息,连科幻小说都编不下去啊!可是道德经中明明说了,关于天道的事儿,即使是最基本的名称和定义,在从前是也是不存在的!

无中生有地冒出来一整套非常孤立的天道理论,详细讲解了关于天地来源、形态、演变、构造、性质、功能、关系的知识,并且这套理论还能对人们产生指导意义,这完全是超过了人类能力极限的事啊!

老师,您说老聃的身份是有故事有内幕的,我猜啊,这位《道德经》的作者一定是从天上来的人吧?否则,为什么作者对从来不为人知的天道大书特书,却对人间的信息如时间、地点、人物、事件等等只字不提呢?

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