路上，杜发对傻根道“我瞧十九人当中还有奸细。”傻根道“没错，奸细就在那参与殴打的八人之中，嘿嘿，这家伙，不但心狠手辣，脑袋瓜子还转得快，趴下时毫不犹豫，此人心理承受能力很强，要想发现其蛛丝马迹，怕是不容易。”杜发道“再狡猾的狐狸最终也要露出尾巴，除非他就此收手。”
此后路途
顺畅，是日到达仙桃镇，过汉水，往北行得一百余里路，到达一个叫二道坎的大镇，此时正是晌午，众人一路长途跋涉，到此时甚感劳累，杜发见母亲委顿不堪，心下怜惜，便提议在此地好好休息一天一夜，待明日清早再行出发，众官兵听得提议，无不齐声话好。
于是傻根找了一间平安大客栈住下，随后二十三人分成两桌，于大堂吃饭，酒足饭饱后，各人回房休息，傻根杜发与杜为夫妇同住客店二楼一间大房，房内有两床，傻根让杜为夫妇分睡两床，自己和杜发则打地铺，开始时杜为说什么也不敢相信，言道我夫妇两个阶下囚睡床，而你两个堂堂京官，却睡地板，这是在演那出戏？傻根道“杜老爷，让你睡就睡，想那么多干嘛，我们若是对你有歹意，你如何防范也是白费。”杜为想了一想，觉得他说得也对，况且一路上两人对自己夫妻俩十分关照，虽不知出于什么目的，却可看出两人绝非出于可怜同情，他们要怎么样就由得他们怎么样罢，当下不管不顾，与夫人上床睡觉。
傻根与杜发坐在窗口，冲了一壶乌龙茶，瞧着楼下熙熙攘攘的街道，相对沉默。突然之间，傻根低声叫道“糟糕，似乎有麻烦。”杜发抬头看向傻根，便在此时，一声若有若无的梵音远远飘来，扭头瞧去，只见西首街头缓步踱来一个僧人，身穿金色僧袍，头戴红帽，不到五十岁年纪，布鞋布衣，脸上气定神闲，双眼隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉，跟着鼻端闻到一阵柔和的檀香。杜发向他只瞧得几眼，便心生钦仰敬佩之意。他身后跟着十二个汉子，面貌大都狰狞可畏，皮肤紫红，不似中土人士，自是那僧人带来的弟子随从。
杜发低声惊呼“是那些番僧。”杜发这声音极低，便连房内的杜为夫妇也听不见，但话音刚落，街下那领头番僧抬起头来向他们所在的窗户看了一眼。杜发心中一寒，连忙将头缩了回来，打个手势，意思是快跑，傻根道“来不及了，既来之，则安之，以不变应万变。”
话音刚落，楼梯便响起轻盈脚步声，随即有人敲门，杜发和傻根对望一眼，起身去开门，只见门外正是那名金袍僧人，杜发问道“请问大师是谁，来此有何贵干？”
那僧人双手合十，说道“在下青海雪山寺阿依莲神玛尔巴，今日冒昧前来，乃是想求见一人，还劳烦两位大人引见。”杜发听这声音甚是亲切谦和，彬彬有礼，绝非强凶霸横之徒，便道“大师请进来坐下喝杯茶。”阿依莲神玛尔巴走进屋内，眼光左右一转说道“佛曰从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。本僧根器鲁钝，未能参透极乐之意。本僧生平有一知交，是大宋南粤范氏。昔年老僧与彼于青海玉树邂逅相逢，讲道论佛，以武会友。这位范先生乃前世武尊之关门弟子，于天下武学涉猎极广，所知甚多，本僧得彼指点迷津，生平心中疑义，皆如拨云见月，豁然开朗，又得范先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。适逢老僧率弟子云游中土，以增见识学问，于日前收范先生传话，老僧有一不情之请，还望两位长官慈悲。”
他甫进门不说客套话，张口就是一大串佛谒，听得二人晕头转向，都只将最后几句话听进了耳里。杜发指着傻根道“在下黄少，这是我同僚钟六。”两人一起向他行礼，杜发道“阿依莲神未能参透西方极乐，那自是经义深奥晦涩，小的从小不念佛，不懂佛事，更加不知何为极乐。莲神与范先生生相交一场，颇大因缘，得其传话，可不知所谓何事？莲神适才言道求见一人，不知此人是谁，若在下二人认识，当乐于牵线引见。”
玛尔巴道“黄大人爽快，老僧便不拐弯抹角，前日老僧收范先生口信，言曰自分别后，始终思念良友之情，若有机缘，定要重聚，同寝夜话。范先生信中论及天下佛事，深信广州人氏杜为乃灵童转世，菩萨真身，本僧又闻杜为夫妇深陷刑事，将要上京受审，恐受铡头之刑，若成真，则必引为我吐蕃国最大憾事。”
杜发道“大师求见之人，乃朝廷钦犯，有造反、行刺皇上重大嫌疑，大理寺吴大人深知此案非同小可，特命在下二人连夜南下押解护送，不可有失。”玛尔巴脸露喜色，问道“范先生果然无欺，请问杜为先生在那，老僧求见一面。”杜发脸露难色，正踌躇间，杜为揭开蚊帐，从床上下来，抱拳作揖道“在下杜为，拜见莲神。”阿依莲神玛尔巴见杜为一身囚服，约莫四十来岁，个子高高，耳郭下垂，慈眉善目，面容和蔼，声音响亮而不刺耳，现下虽脸颊消瘦，眼眶深陷，却不掩昔日相貌圆润之形，果然颇具佛相，心下甚喜，深深一揖道“得见杜先生，小僧甚喜之，请问杜老爷何年何月降世？”杜为道“在下于乾兴元年，亦即壬戌年，九月初九降生。”
阿依莲神玛尔巴掐指一算，双手合什脱口而出“妙哉妙哉，前世佛陀圆寂于天禧元年，四年后灵童转世，时间正合，时间正合！”
玛尔巴口中的灵童转世，是藏传佛教特有的传承方式。公元八世纪，莲花生大士应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从天竺迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是种种，奠定了西藏佛教的基础。ntent
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