那时候只有两个道家团体，一个是张道陵为首的五斗米教。
另一个便是太平道！
乃是“请大汉赴死，雷公助我”的大贤良师，天公将军，黄巾起义首领，张角所创立。
这两个团体因为有着公认的宗教首领，统一的宗教经典，固定的宗教信仰，严密的宗教组织这四个宗教要素而被后世视为道教的开端。
其实太平道无论是出现的时间还是规格都比五斗米教更早也更宏大。
一句“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号聚集三十六万众，掀起了人类历史上独一无二的起义运动。
为何是独一无二？
因为经常起义的人都知道，干这种事大多数都是人数由少到多，比如那啥包围那啥。
而如张角这种直接三十六万人一齐起义的，的确是史无前例之举。
可惜大汉没死掉，反而是这位觉得天下病了，想要救治的医生张角病死了，其所创立的太平道自然分崩离散。好在《太平经》仍然流传于世未曾断绝。
而随着太平道的消失，五斗米教才渐渐出头。其祖师张道陵于蜀地斩毒龙，斗恶鬼，教百姓煮盐之法，造福一方，得道飞升。
所谓时也命也，不论如何，因为张道陵的原因，如今龙虎山天师府中那块刻有“道教祖庭”的石碑却是当之无愧的。
对于后世的其他道教派别来说，有了这一块石碑就够了。
有一个地方能证明自己的正统性就行，剩下的因为思想不同而分裂也好，还是因为其他原因看不对眼也罢，都是自己的事。
就像耶路撒冷之于西方三大宗教。
但是如今世道变了，西方宗教不论内部怎么分裂，基本上是因为教义不同，但头头都是一个人。
耶稣已经显圣，那些分裂想必很快就会统一。
那道教怎么办？
不论是真武还是吕祖，都是祖师爷级别的人物，他们的出现只会加剧内部的斗争。
那么老庄不出的情况下，该怎么统一这帮家伙呢？不把这些各自为政的“手指”握紧成一个“拳头”，华夏本土又拿什么和即将统一的西方斗？
路灯下，江去病望着龙虎山的方向联想了很多很多。
屁股决定脑袋，果真不假！
无支祁蹲在一旁抽烟，实在等的不耐烦了，上前催促道，“今天上还是明天上？”
一看手机，已经接近凌晨。
“明天吧。”
几人沿着街道来到一家旅馆，巧的是前台处竟然又碰见了那个面馆里的人。
他已经办理好入住，拿着门卡正要离开。见到江去病他们也是有些错愕，点点头算是打了招呼，转身离开。
江去病偶然一瞥，正看见这人的房卡上写着房号——184！
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