确实。
地仙中期，放在诸天万界，算不得顶尖。
在座的运朝之主们，哪一个身后没有几位地仙供奉？便是太乙之尊，也未必请不动。
海量讨论之中。
偶尔有几声低语，悄然流传。
来自一些古老运朝的帝王，他们活得足够久，见过足够多，知道一些旁人不知道的事。
“彭泽清洪君。”
“如愿那桩旧事，闹得沸沸扬扬。”
“那位水府之神，丢了个婢女，落了一地脸面。”
……
“丑海神。”
“始皇帝两桩旧事，记得么？”
“画形负约，后脚即崩；鞭石造桥，赤色至今。”
“这位海神，可不简单。”
……
“天狗。”
“吞月食日的那位。”
“人间到处是祂的传说，却极少有人真正见过祂。”
那些听见的人，神色各异。
那些听见的人，神色各异。
有人恍然，轻轻点头，仿佛印证了心中某个猜测。
有人惊异，微微张嘴，显然没想到这三位看似普通的地仙，竟有如此来历。
有人若有所思，目光在三道身影之间来回移动，似乎在掂量什么。
也有人只是轻轻点头，仿佛早就知道。
……
不过，相比较于彭泽清洪君、丑海神两位水府之神——
天狗受到的瞩目，显然更多。
“天狗。”
这两个字，在平台上反复响起。
有帝王低声念叨，有帝王抬头细看，有帝王皱眉思索，也有帝王面色微变。
因为关于天狗的记载，实在太多。
也太不寻常。
天狗，太白之精。
《天官书》有云：
天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。
金神者，太白之精，白首之神，主兵戈，丧乱，水旱，淫疫。
《山海经》载：
有巫山者。……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。
又有《淮南子》言：
狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。
天狗的出现，大部分的史书记载，是兵乱发生的征兆。
有兵戈，有丧乱，有水旱，有淫疫。
由不得他们不注意。
因为此刻。
正是诸天兵马，前往玉京山的关键节骨眼上。
天庭调兵遣将。
玉京恤典府紧锣密鼓，诸天运朝纷纷响应，一场大战，一触即发。
在这个时候，天狗出现在昆仑仙山。
出现在东华帝君身侧——
这意味着什么？
“莫非——”
“这位是昆仑仙山真正的底蕴？”
“另一位如同天蓬真君一样的先锋大将？”
此言一出。
倒是让不少人眼睛一亮。
天蓬真君。
天庭赫赫有名的战将。
统御天河十万水军，威震诸天。
若这位天狗，能与天蓬真君比肩……
那可就不仅仅是“地仙中期”那么简单了。
可也有人摇头，声音里带着几分忧虑：
“天狗也，所往之乡有流血，其君失地。”
这是《天狗占》中的话。
天狗降临的地方，必有流血之灾；其君主，必有失地之祸。
这是凶兆。
是大凶之兆。
而关于天狗的其他传说，也被一一提起。
“天兽目。”
有帝王缓缓开口，如数家珍：
“有天虎、天狗、天牛、天豹、天狐等兽之目。”
“后圣君曰：天兽麒麟、师子、纲风骑置十二尘，世谕百六尘。”
这些，都是天庭的护法神兽。
天狗，位列其中。
又有人提起民间道术。
“朔偷桃法。”
那是流传于民间的法术——命小儿顺梯而上，直登天庭，偷摘蟠桃。
可法术，往往难以成功。
因为——
“往往都会被天狗所伤。”
天狗镇守天庭，护法巡游！
岂容凡人偷盗仙桃？
这些传说、记载、议论——
如同潮水一般。
在万象鉴天平台上翻涌。
而天狗。
年轻男子模样的地仙，只是静静立于云雾之中，周身月华流转，面容平静如水。
只是静静站着。
如同一轮被云雾遮蔽的月。
万象鉴天平台上，议论声渐渐平息。
所有人的目光，都落在三道身影之上。
不，更准确地说——
落在天狗身上。
……
与此同时。
彭泽清洪君、丑海神对视一眼。
他们认识。
不仅认识，还算得上知根知底。
同在水府为神。
虽一在彭泽，一在东海。
职司不同，位阶各异，却也时常有联络。
水府之神自有水府的圈子，逢年过节，水神会聚，论道谈玄，品评人间香火，议论天庭动向。
清洪君知道丑海神那些旧事。
这位同袍的传说，流传之广，远在他之上。
丑海神也知道清洪君那桩“如愿”的公案。
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