尽管这类宴请最为普通，却是朝鲜对外赐宴数量最多的一种。朝鲜边境绵长，与女真各部、日本列岛、周边小邦都有零星往来，这些往来大多无需惊动汉城朝廷，边臣便可自行处理，而地方宴请便是处理这类零星往来的重要方式。
久而久之，地方宴请也形成了一套简单的惯例，虽无严格的礼制细则，却也始终恪守“尊卑有别”的原则，使臣需向边臣行礼，边臣则以礼相待，互不僭越，既维护朝鲜体面，也避免边境外交混乱。
三套赐宴等级，层层递进、泾渭分明，构成朝鲜对外邦交的礼仪体系，百年以来从未有过太大变动。然而凡事皆有例外，此次对马岛的入贡，便要打破这份既定的礼制惯例，让原本只能享受第二等级会同馆赐宴的使臣，获得破格提升半级的殊荣——于王宫偏殿赐宴，更额外加赐内厩好马一匹，这份恩荣实属罕见。
对马岛坐落于朝鲜半岛与日本列岛之间，是连接两地的重要枢纽，自朝鲜建立以来，对马岛宗家便与朝鲜有着密切往来，虽偶有摩擦，但总体以藩属自居，时常遣使朝贡输诚，寻求庇护与贸易特权。
此番阿苏惟将前来汉城，便是以对马岛宗家的名义，带着表文与贡物，专程前来输诚通好，重申对朝鲜的藩属之心，同时也希望能够进一步扩大与朝鲜的贸易往来，获得更多的特权与恩宠。
按照朝鲜礼制，阿苏惟将的来意注定所能享受的赐宴等级。对马岛宗家虽以藩属自居，但终究只是一个岛屿，并非像明国那样的上国，也并非女真王杲那样有一定影响力的部落，前来朝贡按常理来说，至多只能享受第二等级的赐宴——由礼曹与鸿胪寺主持，于会同馆设宴款待，这既是对藩属的认可，也符合朝鲜礼制的既定规矩，不会引发朝野议论，也不会打破现有等级秩序。
然而，事情发展却因裴智彬的往来劝说，悄然发生转变。裴智彬出身朝鲜勋贵，早年曾游历九州，与对马岛宗家有着一定的交情，后来凭借着灵活处事与敏锐洞察，逐渐恢复一定话语权，也成为了连接朝鲜与日本的重要桥梁。此番阿苏惟将前来汉城输诚通好，便是裴智彬从中周旋，而他之所以极力劝说宣祖李昖，更有对朝鲜政局的考量。
宣祖李昖即位，以入继嗣子的身份承接王统，即位初借助仁顺王后的垂帘听政与士林派的支持，彻底结束尹氏外戚专权的时代，开启士林全面主导的时代。本人精通儒家经典，每日举行经筵探讨经史，力求做一名圣君，还大举起用李滉、李珥等名儒，为己卯士祸平反，一时之间，朝政呈现一派清明之象。
但好景不长，士林派内部分化，朋党逐渐形成，围绕着官职任免、政策推行等事宜，展开了激烈争斗，党争日趋激烈，朝廷陷入派系倾轧的混乱之中。与此同时，边境隐患日益凸显，北方女真逐渐崛起，朝鲜对其的认识，也从最初的“扰边夷狄”，逐渐转变为“浸浸有强大之势”的强虏；而日本，眼下还处于混乱之中，是最易拿来树立政治威望的存在。
内有党争不休，外有边患隐现，宣祖李昖实则面临巨大压力。虽有心整顿朝纲、稳固政权，却受制朋党之争，难以推行有效政策；虽有心抵御外患，却因国力有限、军备松弛，只能被动防范。在这样的背景下，宣祖急需一件能够凝聚朝野人心、树立政治威望的事情，而此番入贡通好，便是裴智彬为他找到的最佳契机。
通过破格赐宴，彰显宣祖李昖的宽厚胸怀，借此赢得文武百官的认可，凝聚朝野人心，打破朋党僵局，以能够更好的掌控朝政。同时也是向宗主国明国展示统治能力，妥善安抚藩属、稳固边境，从而获得更多信任。
裴智彬的提议恰好说到宣祖李昖的心坎里，宣祖深知自己虽兢兢业业，但毕竟继位不久，始终未能彻底掌控朝局，党争内耗与边患压力让他心力交瘁，而树立政治威望，凝聚朝野人心，是当前最为迫切的需求。
经过一番深思熟虑，宣祖李昖下定决心，打破既定礼制惯例，破格提升赐宴规格。将原本定于会同馆的赐宴，提升半级，改在王宫偏殿举行，依旧由礼曹与鸿胪寺主持，但宴饮规格、陪同官员，皆参照王亲宴的低配标准，力求既彰显恩荣，又不太过僭越，避免引发朝野议论。
同时，宣祖还特意额外加赐内厩好马一匹，以示恩荣。内厩马匹皆是朝鲜精心挑选的良驹，多为王室宗亲、文武重臣所用，或是用于赏赐立下大功的边臣，将内厩好马赏赐给外邦使臣，这份恩荣足以彰显宣祖的重视，也足以让对马岛宗家感受到朝鲜的诚意。
礼曹与鸿胪寺官员虽有疑虑，却也不敢违抗君王之命，连忙着手调整赐宴的筹备事宜。先是派人前往裴智彬为阿苏惟将安排的馆驿，将阿苏惟将一行迎入会同馆。按照礼制，外邦使臣前来汉城，需先在会同馆休整，修习朝见礼仪，备好表文与贡物，待礼曹选定吉日之后，再前往王宫参加赐宴。
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