卫令说：“周庐已经设兵非常谨慎，哪里有贼人敢进宫？”乐于是斩下了卫令的头，直接带领士兵进入宫殿进行射击，郎宦者们大惊失措，有的逃跑，有的进行反抗，被反抗的人立即死亡，死者数十人。郎中令与乐一起进入，射中了二世坐帏幕的目标。二世愤怒，召唤左右侍从，但左右都慌乱不知所措。旁边有一名宦者，侍立不敢离去。二世进入内宫，对他说：“为什么你不早点告诉我？竟然搞到这个地步！”
宦者说：“臣不敢言，所以才能保全性命。如果臣早说了，都已经被诛杀了，怎么会存在至今？”阎乐立即上前数次对二世说：“大人，你过于骄纵，诛杀无道，天下都叛逆你，你自己考虑吧。”二世说：“能见到丞相吗？”乐说：“不行。”二世又说：“我原本想给你一个郡作王国。”但乐不同意。又说：“我原本想封你为万户侯。”也不同意。二世又说：“原本想将你和你的妻子孩子交给诸公子，作为奴隶。”阎乐说：“我受命于丞相，是为了诛杀你，你虽然多言，我不敢回应。”他挥动军队前进。二世自杀了。
这篇文章描绘了一个权谋斗争的故事，其中的角色形象鲜明，情节紧凑。文章通过赵高与二世之间的权力争斗展现了人性的复杂性，以及权力背后隐藏的阴谋与残酷。赵高利用自己的智谋和算计，最终成功废黜了二世，取而代之的是公子婴，希望借助他的仁德和得民心的口碑来稳定国家局势。
这个故事令人深思。权力的争夺往往伴随着勾心斗角和算计，追求个人利益的同时，也带来了社会动荡和人民的苦难。赵高作为前秦的丞相，本应尽心尽力为国家和人民谋福利，但他却利用权力为己谋私，最终导致了统治者与人民的对立和国家的混乱。这个故事警示我们，权力是双刃剑，如果用得不当，将会带来灾难和悲剧。
而与赵高相对应的是公子婴，他被描绘为仁德的形象，深受百姓喜爱。他的出现给人们带来了新的希望，也为这个混乱的时代注入了一丝温暖和正能量。在权谋纷争的世界中，我们需要更多像公子婴这样的仁悌贤能之士，以推动社会的进步与和谐。
78、权力的游戏，秦国权谋的残酷较量
阎乐回报给赵高，赵高召集了各位大臣和公子，告诉他们杀死二世的事情。他说：“秦国原是王国，始皇称帝统治天下。现在六国再次独立，秦的领土越来越小，不能再以空名为帝，应该恢复为王，更合适。”他立二世的侄子公子婴为秦王，并将二世埋葬在南宜春苑中。他命令公子婴守丧，当庙中接受王位印玺。守丧五天后，公子婴与两个儿子商议说：“丞相高在望夷宫杀了二世，恐怕群臣会诛杀他，所以详细地正当我们合法登基。我听说赵高与楚国有约，灭掉秦的宗室，自己称王统治关中。现在他让我守丧见庙，他想趁庙中杀害我。我会称病不去，丞相必然亲自前来，一来就会被我杀掉。”
高派人多次请公子婴，但公子婴不去，赵高最终亲自前往说：“宗庙的重大事务，王怎么能不来？”公子婴遂在斋宫刺杀了赵高，三族赵高家被处以死刑。公子婴成为秦王四十六天后，楚将沛公攻破了秦军，进入武关，最终到达霸上，派人与公子婴约降。公子婴束起头发，驾着白马和素车，持着天子的印玺，在道旁投降。
沛公随后进入咸阳，封授宫室仓库，然后返回霸上。过了一个多月，诸侯的军队到达，项籍担任从长，杀死了公子婴和秦诸公子宗族。随后屠杀了咸阳，烧毁了宫殿，俘虏了子女，夺取了珍宝财宝，诸侯共同分赃。灭掉秦国后，他们将领土分为三个部分，称为雍王、塞王、翟王，统称为三秦。项羽成为西楚霸王，命令诸侯分封天下，秦国彻底灭亡。五年后，天下定于汉朝统治之下。
这篇文章展现了复杂的政治权谋和人性的暗黑面。故事中的赵高和公子婴通过一系列的阴谋和计谋来争夺权力，最终导致秦国的覆灭。
赵高作为秦国的丞相，以自己的野心和权欲为驱动，不择手段地谋取更高的地位。他利用二世对位的不满和王位的不稳定，成功废黜了二世并立公子婴为新的秦王。然而，公子婴也不是一个简单的角色，他在诡计和阴谋之中游走，最终勾结项羽背叛了秦国。
这个故事揭示了现实政治中那些肮脏的权谋，以及人性在权力面前的扭曲变形。无论是赵高还是公子婴，他们在追求权力和利益的过程中背叛了自己的信仰和原则，破坏了人与人之间的信任和道德底线。
这个故事引人深思。权力本身并不是罪恶的来源，但当人们为了争夺权力而开始违背良知、背离道义时，便会导致社会的混乱和伤害。权力应该被用于造福人民、维护社会稳定和公正，而不是成为一种腐败和灾难的源泉。
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