只见因向佛陀的“目色绀青相”靠拢而显着黑中泛青的双眼，刹那间亮起深紫色的邪异幽芒，牙齿、指甲瞬间变得尖利而长，原本金色的佛光转为了漆黑的雾带，整体的气质显露出恐怖的魔性。
虽然天僧本身的佛法层次似乎比达摩弱了半筹，且距离当今有着遥远的时间，但舍利子作为佛门高僧一身精华所凝之物，在质量上甚至比生前还要更加精粹；
能够以区区数缕魔气侵染这样三枚舍利，除非魔气的质量比天僧还要明显胜过，且有着针对性的破解之法，否则理论上是不可能发生的事。
这显然非正常的事件立即引发了双方的警惕，并令慧可怀疑是赵青用特殊手段暗中作了手脚，使得珍贵的天僧舍利子出现难以解释的魔化现象，从佛门史上有数的高僧化为了传说中的邪魔。
“施主身怀绝世魔功，以邪异手段侵染天僧祖师法相，沉沦外道，魔性深重，唯有以佛法度之。”
深深地打量了赵青一眼，闭关苦修多年方出，并不知她现在名声的慧可长叹了口气，认定对方是自己生平前所未见的旷世大魔，决心舍生赴死，借助佛陀舍利与无量佛法，试着降服对方。
随着他手中佛珠琉璃净光的再度增亮，虚空仿佛有佛音禅唱响起，仿佛一个个罗汉金刚，菩萨佛陀，齐诵庄严又空灵的经文，正是慧可先前所念的《大方广圆觉修多罗了义经》。
“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空花，从空而有，幻花虽灭，空性不坏。众生幻心还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动……”
此经为释迦牟尼向十二位大菩萨讲述“圆觉”之义，本是慧可为了针对破解“不死印法”的幻术而诵，与除了天僧舍利外的六枚舍利彼此配合，刹那间便形成了一片虚幻的佛界。
在佛陀虚影、达摩虚影、天僧魔影的周边，文殊、普贤等十二位菩萨的幻象眨眼间便出现在了半空中，显露出种种祥瑞佛光，互相融成一片，像镜子一般含藏着一切有相无相。
“性非觉不显，觉非修不圆”，在舍利佛界内“圆觉”之力的加持下，慧可的精神念力与佛性心境都抵达了“见相而离相，见相而不着相”的至境，迈入了全新的领域。
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