看到远在千里之外的佛光普照，听到阵阵宁静祥和的梵音，佳安烨就想到各门各派对大道的探索、对未知的追求。
人类是宇宙之中最伟大的生灵！
想想也是，弱小的人类，凭借稚嫩的血肉之躯，不屈不挠，竟然硬生生创造出灿烂的文明，异想天开的开辟出一条修行体系。谁能知道，这背后隐藏着多少个不甘与期望？
是啊，人类总在极限中迸发韧性。从钻木取火到构建文明，从仰望星空到探索修行，每个脚印都刻着不甘平凡的倔强。或许正是这份‘不自量力’的勇气，才让不可能长出翅膀，在岁月里凝成超越血肉的星光呢！
也不知道佛祖和道祖找到世界的真相没有？
佳安烨对佛门有一定的偏见，他尤其讨厌的是和尚。当然，毋庸置疑的是：无论是佛门还是道家都在寻找世界的真相，都对未知充满了渴望与追求。
在很久之前，就有几个问题困扰着佳安烨的思想：我是谁？我来自哪里？我要去往哪里？
“师父，您怎么了？”
桑芮看着他呆立不动，不由开口问道。
佳安烨哑然失笑，他想借此考究一下两个徒弟，就扭头笑着问道，“小勇，丫头！考考你们，说一说佛与道最本质的区别是什么？”
桑芮回答道，“佛：解脱烦恼，证悟涅盘（超脱生死轮回）。道：修身养性，追求与道合一（长生久视或成仙）。”
朱小勇回答道，“佛：通过戒律、禅定、智慧（戒定慧）断除贪嗔痴。道：注重内丹修炼、吐纳导引，或通过行善积德、清静无为合于道。”
佳安烨抚掌赞道，“善！佛和道在本质上并没有多大的区别。都是对未来的大道一种渴望，只不过双方行走的路不一样，为师对佛和道都很钦佩。但是到和尚嘴里，就把这佛经给念歪了。”
朱小勇挠挠头，问道，“师父，您老人家是不是对僧人有偏见啊？他们吃斋念佛，一心向善，不杀生、不偷盗、不贪、不淫……我觉得挺好啊！”
佳安烨看了一眼千里之外山巅上的金光，摇头笑道，“你有没有发现，佛寺多在山巅，道观总藏深林？这背后其实藏着两套如何对待世界的观念。佛道两家都教人解脱，这没错！但一个要你‘放得下’，一个却要你‘拿得起’。我认为真相藏在这八个字里：‘佛求空性，道法自然’！嘿嘿，在世俗界里，和尚剃度斩断红尘，老道留发云游四海。这就是佛道两家看待世界的观念。”
桑芮问道，“和尚真的看什么都是‘空’吗？”
佳安烨摇头道，“佛门讲缘起性空，认为这大千世界是心的投影，痛苦源于执念。他们认为世间万物皆由因缘和合而成，其本质为空。如何斩断千头万绪的烦恼，才是他们追求的空。”
朱小勇插了一句，“那么道家呢？”
佳安烨回答道，“道家也非常了得！讲究的是‘道生万物’。他们经常说：‘人法地，地法天，天法道，道法自然’！这主要还是讲，要顺应规律而非对抗。这种思维很符合为师的观点。”
略微停顿后，他又对二人道，“佛道各有优点和缺点，你们不要拘泥于表面，只要不违背道心，走路的时候，快慢暂且不说，怎么舒服就怎么走！明白吗？”
这么多年，桑芮在佳安烨的熏陶下，也读过许多书籍。她拍手称赞道，“师父果然知识渊博，无论遇到什么困惑，到您这里都是信手拈来。师父，既然两家各有千秋，那么您为什么觉得道家符合您的观点呢？”
佳安烨摇头笑道，“佛门、道家都是博大精深，为师只是略懂毛皮，对于佛门经典更是知之甚少。我之所以更加推崇道家，是因为他们两家的门徒在世上行走，所作所为简直截然相反。”
朱小勇道，“师父，您给讲讲呗！我倒是觉得寺院里的大师更加低调，也和蔼可亲。相反，道士似乎却个个飞扬跋扈，目中无人多一些。”
佳安烨又抬头看了千里之外的天龙寺一眼，才耐心解释道，“佛说众生皆苦，就像被困在燃烧的房子里，要跳出轮回才能解脱。还要把肉身、欲望、情绪全当作幻象，最终竟然连他们推崇的‘空’都要空掉，仿佛只有这样，才能追求到涅盘寂静。嘿嘿，以我看呀，和尚念经打坐，其实为的是破执念、断烦恼，从‘人’升级为‘觉悟者’。其核心无非就三个字：‘别当真’。”
他接着又继续解释道，“这道家就不同了，他们会随时随地的指着脚下说：‘这就是道场’！他们从不逃离世界，而是把山河日月当老师，主张顺着万物本来的样子去活、去感受。嗯……怎么说呢？就是流水遇到石头会绕弯，人也应该在红尘里借势而行。就像水一样利万物而不争，在红尘中活成‘明白人’。其核心也无非就是三个字：‘顺着玩’。”
桑芮咯咯笑道，“一个别当真！一个顺着玩！师父您这是深入浅出，把他们总结的很到位。”
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