“谁呀。”厂一宝问道。
“我，三嫂子。”门外响起了一声爽快的回答。
“呀，是他春月婶子呀，”厂一宝虽不见人，但那声音却是异常地熟悉和亲切。她急忙站起来要去开门。
“吱”的一声，厂一宝家虚掩的房门被推开了，董春月哪里还需要厂一宝过来。
见董春月带来了很多很多的鸡蛋、点心和挂面，厂一宝满脸惊愕：“他婶子，你的‘奶糖’早已经送来，这还破费干什么呀。”
“三嫂子，这可不是俺送的哦。”董春月笑呵呵地没有说完，厂一宝急忙招呼女儿小菊：“小菊，快给你婶子搬个小凳子过来。”
董春月边坐边接着上面的话茬说，“这是俺娘家小孩舅让我代看恩之来的。上次我回娘家，小孩舅听说布山哥得了个儿子，高兴的不得了，特意托我表达他的‘意思‘和恭喜。”
“他舅真是有心了，他爷回来后，我告知一声。”厂一宝知道董春月的孩儿舅和郑布山是师范时候的同学，而且处得相当要好。
说起他们处得相当之好，就不得不提他俩在读师范时一段非常有意义，甚至有些神奇的时光了。
董春月的弟弟、郑布山的师范同学董从化，是一个非常热爱文学的青年。读师范时，正是如火如荼的解放初期的土地革命时期。为了写好这一时期的革命变化，他选择了亲三县比较有名的几个地点进行进行走访调研。这几个有名的地点就是有着一定历史的土山、东营、南营、办营和文王塘庄。
因为同学中，郑布山就是文王塘庄的人。而且他还听说五代十国时，这几个地方是郑文王的重要之地，郑布山祖居文王塘庄，应该是郑文王家族的后裔，对千年之后的这些地方应该有好奇之心，应该很乐意陪同自己一起走访调研。
找到了郑布山，正如董从化所想，布山十分乐意。其实，就算没有没有这些渊源，作为同学，郑布山也一定会帮忙的。
于是，每个周日上午的八点到十点，他俩就先到亲三县火车站帮忙搬运粮食，这样可以挣些票子，用于走访调研时的吃饭等用途。十点以后，他们就有计划地先后走访调研土山、办营、南营、东营、和文王塘庄了。
文王塘庄的东南河堰与羊马口河之间，还有三、五十米宽度不等的土地，其上长满了树木。在这些宽度不等的土地中，有一处比较高的地方，其上坐落着一座破败的寺庙。一个周日，走访调研的董从化发现寺庙的不远处，有一个衣衫破旧的男人正在摇头摆尾地胡乱走着。于是他好奇地似乎突然忘却了身边的的郑布山，一溜烟地挨近这个“庙人”。
谁知这个“庙人”发现董从化靠近的时候，竟拿起一根木棍当作枪用，匍匐下来用“枪”指着董从化，嘴里“嘎嘣、嘎嘣、嘎嘣”地呼喊着向他“射击”。
董从化不再靠近，等候向马上跟上来的郑布山打听清楚。
郑布山说：“这所破败的寺庙，是五代十国时期祖上郑折都的建筑。这个疯疯癫癫的人，几年前头部有弹伤地昏迷在这所庙里。好心的庄人用热酒给他的伤口消毒，用干净的纱布进行包扎，并在他苏醒后一直提供着一些食物，这也包括我和父亲。所以，他才能够活到现在，但是精神有时候正常，有时候不正常。有一次，他竟给我们讲了他说是真实的一个奇异的事件，因为他的精神有时候不太正常，所以我们也不知道真假。“
“一个奇异的故事？”听到了这儿的董从化兴趣又增加了几分。
“嗯。‘庙人’说，”郑布山接着讲道，“有一天夜里，他正在古庙里睡觉。他是睡在庙屋房间侧面的墙角里的，因为他认为，这是对古庙的敬重。睡了一会儿后，他突然被一阵说话的声音惊醒了。
他甚是惊奇，大夜里的怎么会有这么多人说话呢？自己在这里也住了不短的时间了，为何以前没有呢？
他蹑手蹑脚地走出庙门，听到声音来自于古庙左边的一个小亭子里。他又小心翼翼地走了几步，果然见到亭子里有四个“人”在痛饮，而且谈笑风生。
四个人中，两位老者，两位年纪稍轻。均穿着宽松的袍服，头戴幞头帽。他大惊，这是今人穿古服，还是本身就是古代的人吗？如若后者，难道他们是鬼？
“好久没有来到这里了。”一个年纪稍轻一点的人说。
“哈哈，给一个伤人让地方，这是积德的好事儿啊。”一位老者回应道。
“嗯嗯，是啊，是啊。能积德是一定要积德的。”另一个年纪稍轻一点的人说。
“俺们不计前嫌，相约不扰世间，也是很好的积德啊！来，俺们同饮一杯！”另一位老者道。
‘庙人’从四个人的话音中听出了，他们就是鬼，也是善鬼。他也喜欢喝酒，目睹此景，来了兴趣，遂兴奋至前，笑吟吟向他们施礼道:“在下在这儿住了多日，占了四位先生的地方了！”
四人目睹，一愣，随即一位老者道，“没事，你安心养伤便是。来，坐下，俺们一起喝酒吃菜！”
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