婚仪讲究三书六礼，只要不是私奔的，就都得按这套规矩来。
宫尚角没出过宫门之前，一直以为宫门选亲才是传统。
可当他闯荡江湖后，为了努力融入外面的世界，去参加一个乡绅的婚宴时才知道，原来宫门是极少数的特例，不仅不合群还非常受排斥。
尤其是当年孤山派对外宣布支持宫门，却在被无锋打上门时求助无援的事情，让宫门在江湖上的声望一落千丈。
后来又传出宫门被无锋入侵，成年宫主几乎死伤殆尽，宫门元气大伤的消息。
宫门销声匿迹了整整两年，居然就派一个还未及弱冠的角公子出来斡旋，简直跟开玩笑一样。
所以最开始那一年，宫尚角每一步都走的异常艰难。
前有无处不在的无锋刺客，后有宫门阖族上下的希望，脚下是一片长满了荆棘的泥潭沼泽。
若不是靠着强大的意志力，和对未来美好生活的憧憬，他差点坚持不下来。
也多亏无锋趁着宫门休养生息的这两年异常嚣张，行事愈发偏激暴虐，隐约有种顺我者昌逆我者亡的意思。
让江湖中人感受到了死亡的威胁，这才又想起被无锋视为死敌的宫门，否则宫尚角再怎么努力，也依旧寸步难行。
而在去了母亲的娘家姑苏杨氏后，他彻底了解到，宫门所谓的选亲，真实内核是买卖妇女的遮羞布。
母亲不是嫁进宫门的，而是被卖给宫门，换取利益之用。
怪不得小时候只是偶尔，才会听母亲提起一两句娘家人如何的话，说的最多的还是对姑苏这座古城的怀念，因为那里有母亲的前半生，是母亲再也回不去的少女时代。
所以这次花宴清办婚仪，宫尚角强烈要求按照外面世家大族的方式过三书六礼，一是厌恶宫门不合礼仪的破规矩，二也是为了给自己将来的婚仪行个方便。
这三书呢，是指聘书、礼书、迎亲书。
六礼是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这一套程式。
先由纳采者，行采择之礼，昏礼下达，纳采需用雁。
讲究一些的人家，重视女方，就会由新郎亲手去打一对大雁回来，新郎没那个硬性条件的，就从猎户手里买一对。
然而，大雁不易得。
普通一些的人家，会用木头雕刻一对大雁，涂上红绿釉彩也算是一番诚意。
再穷点的人家，就在集市上买上一对泥塑大雁，花花绿绿的左不过十几个大钱，还是花得起的。
至于为何一定要是大雁，而不能用山鸡，雀鸟之类的代替，也是极有讲究的。
雁为贽者，取其顺阴阳往来者，随时南北，不失其节，又取雁飞成行止成列，意在长幼有序，不可逾越之意。
第二礼是问名，宾执雁，请问名，主人许，宾入授。
由媒人上门去女方家询问姓名，交换庚帖，包括新娘出生三月内的乳名，正式上了族谱户籍的大名，还有表字。
只问女方姓名，是因为纳采的时候，男方庚帖就已经给过了，所以这次专门是来问女方的。
问名一是为了用庚帖给新人合八字，二是为防止同姓近亲成婚。
第三礼是纳吉，是男方亲自上门问名，行奠雁礼。
将合过生辰八字的结果告知女方，一般都是挑着什么好听说什么，然后正式提出定亲，互相交换三书中的第一书：聘书。
第四礼是纳征，也就是俗称的送聘礼，交换三书中的第二书：过礼之书。
这是六礼中，唯一不用雁的礼仪。
不过礼书中对聘礼的种类和数量，必须保证真实严谨，娘家人是真的会用礼书去跟送来的东西核对，要是有所出入，那可是极丢脸的事情。
聘礼还得是成双成对的，决不能出现单数，连礼书都得是一式两份。
固定的几样聘礼，有龙凤礼饼两担，男女双方各一担。
喜糖两盒，根据各地风俗不同，送的糖也不同，最讲究的是一种叫做字豆糖，可以做成囍字，讨个好彩头。
三牲，是生鸡两对，两雄两雌。
断亲肉一刀，也就是离娘肉，一般选用带六根排骨的猪肋条肉。
茶叶，赠茶是因为茶树不能移植，只能用种子进行种植，寓意婚约缔结，女子当守信不渝，永无反悔。
老酒两坛，讲究一点的人家用的是窖藏女儿红，也可以用自家井水酿出来的米酒，出嫁当天早上，给新娘子喝两口壮壮胆。
除了这几样，剩下的就全靠男方家自觉了，大户人家送的多，能动的手脚也多，普通人家送的少，偷工减料也不在少数。
一句话，全看男方的良心。
第五礼，请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。
是男方派人上女方家去通知迎娶日期的礼数，一般都是在合八字的时候，找所谓的真人，大师之类的算的好日子。
这最后一礼便是亲迎，也就是大婚之日。
在普通人的角度上看，男方去女方家亲自迎接新娘，代表着对女方的尊重。
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