时天道亢旱，王乃发庄山之金，铸币救旱，以通有无，毋卖子女，民始不困。
己巳春，王为大旱七年，令终古卜之，曰：“方膺天怒，当以人祷。”
王曰：“如必以人，我请自当。”遂斋戒沐浴，剪发断爪，身婴白茅，以为牺牲，素车白马，同众至桑林之野，以六事自责曰：“政不节欤，民失职欤！宫室崇欤，女谒盛欤！苞苴行欤，谗夫昌欤！如此不道，灾责予一人。……”言未已，大雨方数千里，人民欢洽，乃作桑林之乐，名大获。遂以水德王，立助法。
辛未八祀，制官刑以儆有位之愚颃者。有三风十愆之戒。
时河朔有尹谐者，其居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪荧众，强足以反是独立。王知之曰：“此小人之桀雄也，不可不诛！”乃斩之于市。
王忧民太过，每患烦热之疾，遍延名医疗治。传闻古营州碣石山有真行子者，终身不娶。舜时曰尹畴子，历夏四百余岁，颜色如故。多奇方救人，人民皆敬奉。作《通玄经》以传大彭，谓道德在无为也。汤遣使迎之，至彼，见一道童。问真行子所在，曰：“师他适，吾当代往。”
汤见是童子，意甚忽。问其姓氏，曰：“予威子伯也。欲宁心志，须以丹药浴其身，则五内之火自息。”王如法行之，顿觉身心安泰。童亦就浴于汤，浴毕辞去，曰：“求诸盘中，能不间断，则精神振奋矣！”飘然而去，王视盘水澄清沏底，下有九大字曰：
苟日新，日日新，又日新。
旁有四小字曰：锡则子书。
汤乃铭刻于盘，以自儆惕。“锡则”疑是道童别名，更遣使至碣石，务在见真行。
使至碣石山洞，已是空空。回至冀州界，见一人袒腹当道曰：“觌面错过，终世难逢。”
使知其语有因，问以真行子消息。其人曰：“真行乍老乍少，更名锡则者是也。”使问其姓氏，曰：“人见我善啸，称为啸父。”遂长啸一声，响振林木，转眼不知所之。
使归述所以，王竦然如失。甲戌春，王复烦热大作而陟。汤生三子一女，长太丁，次女，次外丙，次仲壬。太丁因哭父过伤，是祀夏五月病殂。
伊尹乃立外丙为王，即以乙亥为元祀。营葬成汤于济阴北，薄城东北郭，冢四方，各十步，高七尺。地近桐乡，建离宫于东郊，以奉祀庙，号烈祖。
丙子冬，王外丙陟。丁丑，伊尹复立仲壬。四祀又陟，太丁子太甲，年二十，辛巳十二月，尹祀祖庙告立，百官总己以听。
正是:斯为任圣，不愧遗言。
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