时改元太初，帝所幸李夫人，淡于纷华，帝欲侯其兄广利，夫人以无功不可，诏拜为贰师将军，命伐大宛，取善马。
戊寅二年春二月，石庆卒，帝以公孙贺为丞相。
夏五月，东方朔从西那邪国还，得风声木十枝以献。长九尺，形如指，出因洹之水，实如细珠，风吹如玉声。郭琼曰：“此木若浮出，则人有疾，死亡则枝断折。”
朔曰：“此木五千岁一湿，万岁一枯也。”
帝赐一枝于朔，一赐公孙贺，留供八枝于鼎湖宫。
朔言：“拳山阳有丹木，黄花而朱实，土人云服之长寿，但当俟千龄也。”
乙卯正旦，朝贺毕，帝赐百官酒宴。
饮间，栾巴踉跄而至，面带酒容。帝笑谓曰：“元旦大会，卿独后何也?且罚一觞。”
巴接酒沉吟，向西南三噀之。
有司奏巴不敬，巴曰：“臣之乡里以臣能治鬼护病，生为立庙。今旦耆老到庙享臣，不可委之，是以略有酒色。适见成都市上失火未熄，臣故漱酒为雨以救之，当请诏问。”
帝发驿书问之，成都守臣奏：“正旦食后，有一足赤乌向民户呼气，即延烧不已。须臾，有大雨三阵从东北来，火乃止。其雨着衣冠皆作酒气。”
帝惊叹，呼巴为先生。问赤乌何能致，东方朔曰：“祝融神有毕方乌，回禄司之，其所至处，即火灾。”
是春，栾巴忽病，临终谓家人曰：“吾将入蒙山，从羡门生游。”
帝知其解去，命葬于甘泉西麓。
方士有言黄帝时作五城十二楼以候神人于执期，帝命作之，悉如其方。
朔曰：“闻昔黄帝一世为民，修世间福；再世得为臣，修出世功德；三世乃得为君，遂捐弃万机，得鼎炼丹，乘龙升去。帝王能承御乾坤顺逆之道，则千载之寿亦未为多；若功崇行着，白日上天，亦分内事。徒以征伐为威武，建作为奉候，臣恐逾远仙道矣。”帝色愠。
时李广利进围贰师城。大宛出善马无算，尽取之而回，诏封海西侯。
广利妻韩太华，少解《道德》，屡劝夫行仁。
及捷音至，叹曰：“残人家国以为功，可同群乎?将与小姑南入越州矣。”遂无疾而化。
庚辰夏，李夫人卒，帝悲悼敕葬于雍，每叹曰：“安得如文成之术者乎?”
董谒曰：“黑河之北有对野之都，地出潜英之石，其色青质轻，冬温夏凉，刻为人形，则夫人之形来附。”
帝令仲君一行，盛其车从。
明年，改元天汉。
辛巳元年，遣中郎将苏武使匈奴，单于胁诱不屈，置大窖，绝饮食，数日不死。匈奴以为神。
李陵善射，有祖风，壬午与广利北击，陵独遇战，矢穷，降于匈奴，帝遂族其家。
司马迁为陵辩，帝下以腐刑。迁乃作《史记》。
少与京兆挚峻交好，峻退隐于岍山。迁既亲贵，以书劝进，峻报导之。迁果以悔咎被辱。峻高尚不仕，治守清节。
时尊用酷吏，盗贼滋起，王贺为绣衣御史，逐捕魏郡，多所纵舍。以奉使不称免归。贺叹曰：“吾闻活千人者，子孙有封；吾活万余人，后世其兴乎?”
冬十月，帝升苍龙馆，凝思仙术，召诸方士言远国遐方之事，众莫对。
东方朔操笔疏曰：“臣游北极，至镜火山，日月所不照。有龙衔火以照，山四极亦有园囿陂池，皆植奇草异木。
有明茎草，夜如金灯，折枝为炬，照见鬼物形象，亦名照魅草。仙人宁封常服此草，于夜螟时，转见腹光通外，故又名洞冥草。
尝东游吉云之地，得神马一匹，高九尺，王母乘云光辇以适东王公，税此马于芝田未及收，逸于清津天岸。
臣至王公坛，骑此马而返。绕日三匝，于马上睡一霎，不觉还至。迨入汉关，门犹未掩。因其捷足，名步影驹。
九景山东有吉云草十顷，二千年一花，今年应生。臣往刈之以秣马，更肥健。
其国尝以云气占吉凶。若有喜庆之事，则满室云起，五色照人，着草树，皆成五色露，味极甘。”
帝曰：“吉云五露可得否?”
朔曰：“臣备此马立至，日可二三往。若五露，去时且看。”言讫而去，至夕乃还，得吉云草一束，玄、白、青、黄之露各五合。
盛以青琉璃瓶，授帝曰：“适当其时而得此露。饮之，老者皆寿，疾者皆除。”
帝遍赐群臣曰：“可尝君山酒矣。”
后彗星现西方，朔又进指星术于帝，教指彗星应时而没。
癸未秋，上林献枣，帝以杖击未央殿槛，呼朔曰：“叱叱，朔来，朔来！知此中何物?”
朔曰：“上林献枣四十九枚。”
帝问何以知之，朔曰：“呼朔者上也；以杖击槛，两木林也；曰‘朔来，朔来’者，枣也；叱叱者，四十九也。”
帝大笑，赐帛十匹。
时又东巡，由太行以祠恒山。一人突眼卷须，云衣螺帽，非中国人相。捧灵胶一函、吉光毛裘一袭献上。
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