洗漱上床以后，世德只是静静抱着我，没有别的动作，这时我更加确信他只是想见我是真的。
“我喜欢这样。”我对他说，“我喜欢你想见我不是纯粹出于生理欲望。”
“两个人只有不常在一起才能保持激情。如果天天在一起就不可能有那么多激情。”世德却说。
又来了。我警惕起来。
如果他隔段时间才见是为了保持激情，我只觉得愚蠢。何况，是为了保持谁的激情？我不相信他会为了别人牺牲自己的欲望，那么说白了不过是为了让他自己有激情。像他说的，过去他无法忍受和任何女人在一起超过三天。但是，他和每个人都是一两周一见，这样难道就保持激情了吗？如果激情保持住了，就不会分开才对。
“两个人在一起，激情并非全部。”我淡淡说。
“我缺乏激情不会令你失望吗，难道你不喜欢我激情满满。”
既然他这样说，我索性坐起来，盘腿坐在他对面，这样既可以看见他的脸，也思路清晰方便侃侃而谈。
“首先我不确定，如果需要保持，那么激情还是不是激情，人工的激情是否还值得期待。其次我不确定，激情是否可以保持，就像人想长期保持快乐或其它任何一种感情，是否可以做到。总之我感到如果什么情感类的东西需要保持，总归是一种蛮无奈、有点勉强、带有些微悲哀的事。人什么都想要操纵，连感情也不放过。”然后我才回答他的问题，“我喜欢你激情满满，但是人的情绪、状态不可能一直在一个频率上。我们都一样，要能够接纳对方的不同状态。”
“只在双方状态好时见面不是更理想吗，为什么要把自己不好的状态带给别人。”世德说。他也坐了起来，靠在床头上。
“你觉得这样会是一段正常的关系吗？”我反问。
“什么叫正常的关系。在我眼里，根本就没有正常的关系。”他极其肯定地说，“男人出轨是必然。”
我笑了，“哦？是吗。”
出轨这个话题我们不是第一次说起，但他还从未这样斩钉截铁过。以往他说的是他认识的男性很少有不出轨的，看上去大有抨击之意，现在想来，大约潜台词是说男性出轨乃是正常。
我洗耳恭听。
世德花很长篇幅和我讲大脑与人的本能，说男人想要尽可能多的女人是本能，所谓理性控制不过是后天附加，言下之意本能是先天存在的，人应该遵循本性，而理性是人为、不自然的，可以不管。他说得很用力，誓要说服我一般。
除了听他说，我一直在观照自己的情绪，留神不要因这些逆耳之言让私心影响了公允。我尽可能地去理解、倾听，但当他再次重复表达男人的本性即是要滥交时，我感到不能姑息，于是轻描淡写说，“人之所以为人，就在于理性与自我控制，否则，与禽兽何异？”
“难道人类违背自身的天性就是正常和自然的吗？”世德沉湎于他自己的世界观和见解。
“计划性和预见性也是人类的天性，缺乏远见的猿人早已灭绝了。人类的天性并非只有兽性。”
“你说的那些也是后天习得的，并非天性。”
我不想和他在这上面纠缠，径直说：“你指望开悟能带给你自由，但如果像动物一样，只是跟着欲望和倾向走，那你怎么可能是自由的？”
“我们对自由的理解不同。”
“如果你坚称那是天性，那也不过是被天性所绑架和驱策，算不得自由。”
“违背本性也不叫自由。”
眼看话题要扯到对自由的争论上，我及时打住，心知只有以子之矛攻子之盾，从源头上治理才行。
“亲爱的，你刚才那套关于男人本性的理论已经过时了至少几十年。”我放下盘着的双腿，换一个姿势，决定给世德更新一下观念。“你知道忠贞的概念是谁发明的吗？”
“你们女人。”他立刻说，一秒思考都没有。
“不，当然不是女人，是你们男人。”我很满意在他脸上看到的不相信和不可能，好整以暇地说下去：“你听说过这个世界最早曾经是母系社会的吧？在女性占据主导地位的时代，女性可以随意和自己喜欢的男人交欢，没有限制，当然也不限制男人，男人也大可随意，大家都很自由。孩子只有母亲，由女性这边的亲族抚育，与男性无关，生产资料全部掌握在女性手里。某种程度上，男性只是提供交配和愉悦的工具。没有女人要求男人忠贞，因为她自己就无法做到忠贞。然后，当男性篡夺了权力……”
世德听得入了神。
“是你们男性要把女性作为私有财产，不肯共享，才出现了忠贞这个词汇。而女人因为不再掌握生产资料、没有亲族可以依靠，无法独自抚养孩子，只能仰仗于男人，所以才被迫变得忠贞……所以亲爱的，”我冲世德甜甜笑着，“若论天性，女性也喜欢多配偶，而且远比男人狡猾和占据优势，因为母亲是确定的，而父亲永远不可知——只有女人才知道哪个男人是孩子真正的父亲，而哪个男人是在为别人抚养孩子……所以要说滥交，我们女性比你们男性有优势100倍，这个你同意吧？”
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