伏念没有任何心虚，坦言道：“儒家毕竟也是百家之一。”
君子坦荡荡，小人长戚戚。
伏念此话，无异于坦然承认自己的想法。
乔松微微颔首：“儒家有此想法，我也可以理解。
不过……
秦国也有要求，希望儒家可以答应。”
“公子请讲！”
“秦国造纸，意在推行变革，兴天下文脉。
然，秦国不希望出现不利于秦国之言论。
故此，秦国会成立刊印司，隶属于奉常之下，管理天下文献刊印一事。
但凡经秦国印刷之书籍，必须获得刊印司许可，并颁发独一无二之版号，否则即为逆言邪说，当以秦法惩治。”
伏念顿时皱起了眉头：“公子，如此一来，无异于给诸子百家套上枷锁。此法，是否有些过于严苛了？”
诚然，伏念知晓秦国为主导，必然希望对自己有利。可这刊印司一事，却有些过了。诸子百家数百年来畅所欲言，早已习惯，如此作为恐怕会引起诸子百家不满。
乔松神色冷然：“莫非伏念先生以为违逆君王之言，也可大肆宣扬吗？”
伏念心中一紧，连忙拱手致歉：“公子，伏念绝无此意。”
乔松突然一笑，然后道：“先生莫要心急，乔松知晓先生没有这个意思，只不过举个例子而已。
但先生也应当知晓，偌大的天下，并不是每个人都能如先生一般品性高洁。
故此，大秦必须提前做好应对。
所以，这刊印司一事……”说到这里，乔松的语气变得无比坚定：“并非可以拿出来商讨的。”
伏念心中苦笑，知晓此事恐怕已无可改变。
不过，乔松也不愿意像后世某个朝代一样大兴文字狱，以造成文化凋敝的惨状，于是便补充道：“不过，乔松也知晓，文化发展不可矫枉过正之理。
故此，在推行此事之前，秦国希望儒家能与诸子百家制定刊印规则。”
“敢问公子，此规则是指……”
“秦国以法治国，自然是规定什么东西不能印。尔等商定之后，会提交朝堂讨论，若有不合之处，会再次发回，由尔等继续商定修改。
直至符合秦国所需。
在此之后，秦国会将此规则以法律形式固定下来，发布刊印之法，宣告国人。”
伏念心中一动，问道：“公子是说，只规定什么东西不能印？”
乔松淡笑着点了点头，很敏感啊，一下就发现问题所在了：“不错，只规定什么东西不能印。”
法无禁止皆可！
只要是法律没有明文禁止的，都被许可。
比如一些低俗的东西，你可以在道德上鄙视它，但不能在法律上禁止它。
文化发展，需要一定的自由空间。不让人说话，并不能解决问题。所以，乔松不愿意像历史上的很多王朝那样，防民之口甚于防川。
但是，这是有前提条件的。正所谓，一定的自由空间，而非绝对的自由。
所以这个枷锁，诸子百家必须得套上。否则，就没有必要存在了。
伏念知晓，这已经是他能争取到最大的让步了。虽然最终法律的审核权还在秦国那里，但是诸子百家商定出来的法律，其立足点还是在诸子一方。
“如此，伏念没有异议。”
乔松微微颔首，继续道：“另外，对于诸子百家刊印之书籍，秦国希望能留存备份。我会上请父王，在咸阳建立大秦书舍，将诸子书籍筛选之后，供天下学子阅览。”
伏念拜服于地：“此乃大善之举，伏念为学子感谢公子仁德！”
纸张一事，就此敲定。
但接下来，还有学宫一事。
这件事就比较简单了，乔松将自己的想法说了出来。有稷下学宫珠玉在前，伏念对此并未感到意外。
只不过，乔松提出了与稷下学宫不同的要求：他希望学宫能兼具学问研究，与学问教导的能力。诸子百家入学宫之后，不可藏私，当教授学子。
伏念思索一番，也答应了下来。
毕竟，儒家一向崇尚有教无类，这对于儒家来说并不是什么问题。至于其他诸子百家，儒家可前往说服……
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