合剌旭烈兀是察合台汗的早逝嫡子抹土干的嫡子，在乃马真后开始摄政的那一年（1242年），察合台汗去世后，合剌旭烈兀顺理成章地继承了察合台兀鲁思，坚定地延续了支持窝阔台系的政治路线，并特意长途跋涉至和林参与贵由汗的登基大典。
面对这位不远千里前来祝贺的小辈，贵由汗并未心存感激，反而冷酷无情地剥夺了合剌旭烈兀的汗位，转而扶持与其关系密切的堂兄弟也速蒙哥成为新的察合台汗。他直言：“儿子尚在人间，何以孙子能做继承人？”
于是，无辜的合剌旭烈兀就这样戏剧性地被废黜，这是蒙古大汗首次插手兀鲁思汗的人选问题。自此之后，与汗庭紧密相连的察合台汗国的汗位如同一块橡皮泥，随时可能被他人任意摆布，这种情况持续了很长一段时间。
在铁血与权谋交织的草原帝国中，贵由汗犹如一只锐意改革的雄鹰，他坚信自己的汗父窝阔台与母后乃马真后治下的帝国过于软弱无力，导致内乱频发，诸如察合台汗国的暗中侵蚀中央领地、各路亲贵擅自发放敕令的乱象丛生。怀揣重塑祖父成吉思汗黄金时代的雄心壮志，贵由汗以其坚韧不屈的性格和卓越的领导力，誓要让所有人臣服于他的绝对意志之下。
当罗姆苏丹国的鲁克那丁，也就是乞里只·阿儿思兰四世低首称臣之际，贵由汗毫不犹豫地利用这一契机，废黜了他的兄长也速丁·凯迦武思二世，亲自扶植鲁克那丁上位，此举背后，实则是贵由汗对拔都势力的一次巧妙反击，毕竟拔都曾经支持的是阿儿思兰四世的胞弟凯库巴德二世。
贵由汗的铁腕手腕还体现在他对谷儿只地区的分割处理上，他将这片土地分给了两位王位争夺者大卫·拉沙与大卫·纳林，前者获封哈儿特里，后者则得到亦米莱忒，以此分化瓦解潜在的反对力量。
而斡罗思大公雅罗斯拉夫的悲剧命运，则更为增添了贵由汗统治时期的神秘与恐怖色彩。他在出席一场由乃马真皇太后主持的宫廷盛宴后猝然离世，全身遍布诡异的青斑，死因显系中毒，究竟是贵由汗与母后的宫闱争斗中的牺牲品，抑或是其他政治阴谋的结果，无人能知。
与此同时，贵由汗对外展示其恩威并施的外交手腕，赐予归附的亚美尼亚将领森帕德以及起儿漫、法儿思等地使臣以象征荣耀与特权的虎头牌及御敕。而在回应教皇英诺森四世的信函时，贵由汗更是言语间透露出无尽的傲慢与霸道，彰显了他对西方世界的不屑与自负。
在蒙古铁骑的震撼下，西方世界陷入恐慌，而基督教世界与穆斯林世界的冲突也日益加剧。为了摸清东方蒙古人的底细，并借此联手对抗共同敌人，基督教国家悄然启动了一个秘密计划——派遣传教士深入蒙古帝国腹地。其中，普兰伽尔宾，也就是柏朗·嘉宾，便是肩负使命的一员。
历经生死考验，嘉宾横越万里黄沙，终于抵达了蒙古帝国的心脏——和林，并亲手记录下了那段历史。今日我们所了解的贵由汗登基盛典的恢弘场面，大部分源自嘉宾撰写的《蒙古行纪》。
嘉宾携带着英诺森四世的书信来到蒙古，然而信中的内容充满了对蒙古人的指责与训诫。对于这份傲慢的教皇来信，贵由汗冷笑以待。在他托嘉宾带给教皇的回信中，贵由汗以上苍代言人的姿态，尖锐批评了教宗的自大，并以威胁的语气要求教宗亲自前来蒙古觐见他、臣服于他，并表示愿为其效劳。
尤为引人注目的是回信中的那句：“我已征服自东至西的所有土地。”这句话被视为蒙古向全世界宣战的檄文。尽管历史上并未详载教皇收到此信后的具体反应，但贵由汗那份狂傲无比的自信，无疑是昭然若揭，无可辩驳。
怀抱吞天吐地的壮志豪情，贵由汗对征服世界抱有强烈的野心，并迅速将其付诸实践。
正值丙午年1246年，刚戴上汗位宝冠的贵由汗，犹如一只羽翼丰满的雄鹰展翅欲飞，迫不及待地沿袭了家族的传统，挥舞起征战四方的旗帜。他仿效父亲与祖父的足迹，策划了一场东西南北的宏大战略行动，意图再度拓展蒙古帝国的疆界。
先是贵由汗密令悍将阿母侃与洪福源，挥师东进，目标直指那个胆敢中断岁贡的高丽王国；随后，他又将南下攻宋的重任委托给了智勇双全的察罕，期望他能荡平南宋防线。至于西征的重担，则交到了忠心耿耿的亲信大臣野里知吉带手中，即宴只吉带，他带领精锐部队一路向西挺进。
正如窝阔台时代那般，贵由时代的核心仍然是西线的攻势，东征与南征仅作为辅助战略推进。阿母侃率领的东路军在第二年即1247年的七月，剑指高丽北境盐州及其周边地区，一时间，高丽国王闻风丧胆，匆忙派出使节安抚并献礼于蒙军，然而，好景不长，仅仅在次年即1248年的三月，随着贵由汗突然驾鹤西去的消息传来，原本气势汹汹的阿母侃不得不终止进攻，紧急班师回朝。
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