荀彧脑中似乎也掠过一道灵光，心中有所思。只是曹昂提出来，他更想听曹昂的分析，问道：“子修的话有一定道理，在下洗耳恭听！”
曹昂解释道：“大汉朝的土地，或者说能耕种的土地，大体上是恒定不变，因为对外扩张少。”
“大汉朝的人口，却在不断的增长。”
“王朝初期，经过多年的战乱，战死无数，饿死无数，病死无数，人口很少，到处都是耕种的土地。”
“加上开国君主雄才大略，能贯彻政令，知道体恤百姓，所以开国初期的一段时间，百姓生活很容易。”
“从乱到治，战乱消弭，百姓安稳，自然会迅速的繁衍生息，人口迅速的增长。”
“随着时间流逝，人口越来越多，每个人分到的土地就会越来越少。”
“实际上，还有其他的因素导致土地减少。”
“比如大家族兼并土地，再加上昏君执政，收取各种苛捐杂税，摊派无数的徭役，百姓不仅土地少，还被不断的扒皮，活不下去就会作乱。”
荀彧却有不同的意见，正色道：“你提及的问题，是局势崩坏的前提。然而遇到明君整饬天下，一切又会改变的。”
“不，改不了！”
曹昂摇了摇头，继续道：“这是个死循环，一旦出现明君，百姓的日子好过，人口的增加速度又会提升，人口就会越来越多。”
“土地不变的前提下，人越来越多，怎么生活呢？就算明君缝缝补补，百姓勉强度日，也只是裱糊匠，勉强稳住。”
“一旦明君没了，人口和土地的矛盾立刻会爆发，天下就会乱了。”
“民以食为天，吃不饱就会落草为寇。”
嘶！
荀彧倒吸了口凉气。
他思考后也觉得是一个死循环。
人口越来越多，就算有明君整饬局面，也只是延缓，无法真正解决。到了无法控制的地步，就会彻底爆炸。
荀彧研究经典，研究治国之术，却没有往这样高深的理论去研究。
没想到，曹昂有这样的考虑。
荀彧压下躁动的情绪，问道：“子修提及的这些问题，和好战有什么关系呢？”
曹昂解释道：“解决刚才的问题，好战是手段之一。”
“大汉朝的土地是恒定的，为什么不对外扩张拿下西域呢？乃至于拿下更多地盘呢？”
“有了更多的土地，迁徙难以生活的百姓去西域，就算百姓抵制，总好比乱了好。”
“除此外，对大族可以采取陵邑制度。”
“汉武帝登基继位，就修建陵墓，迁徙豪强大族去镇守陵墓。”
“一方面，解决地方豪强坐大的问题。另一方面，使得陵墓周边繁华起来。”
“把陵邑制度稍稍变更，迁徙大族去西域，乃至于更远的地区，可以减少内部的矛盾，又加强对外部的掌控，使得蛮夷入华夏。”
“好战的确有问题，可是死道友不死贫道，为了我华夏子民能好好的活下去，为了华夏的荣耀更璀璨，这一切都是值得的。”
荀彧心中思忖着。
按曹昂提及的策略，征战的确是一个解决的手段。
荀彧思考时，忽然想到刚才曹昂说，好战是手段之一，难道有其他的手段吗？
荀彧心中好奇，问道：“要彻底解决人口和土地的矛盾，有其他的手段吗？”
“自然有！”
曹昂毫不犹豫回答。
要从根本上解决，只能开启工业化，让大批的人去务工，而不是一直依赖土地。
只不过目前办不到。
要实现工业化，不是一年两年，更不是十年二十年，需要更长的时间才行。
荀彧见曹昂有其他的手段，迫切问道：“子修请说，我洗耳恭听！”
曹昂回答道：“解决土地和人口的矛盾，一方面是对外的扩张，也就是刚才提及的好战策略，对外扩张，再持续的迁徙人口。”
“另一方面，定下纠察不法，肃清贪腐官员的制度。”
“人心叵测，人心永远得不到满足。”
“能在官场始终如一、清正廉洁、保守初心的人，少之又少。绝大多数的人，面临各种各样的考验，都会把持不住的。”
“有的人不爱钱，却爱女色，处处想着外面的野花香，你就算害羞不主动，也有人奉上美女。”
“有的人不爱女色，却爱钱，享受数钱的喜悦，自然有人奉上无数的钱。”
“有的人既不爱钱也不爱女色，唯独喜欢附庸风雅，喜欢写点书法，画点山水画，再追寻古人的书画，自然有人投其所好。”
“也有的人喜欢宝马，喜欢宝刀神剑，只要有所好，就有人去钻营，把官员拉下水。”
“无数的官员贪腐，占据无数的利益，能把这些人处置了，那都是一个很大的利益。”
“最主要的一点，肃清贪腐是道德大义，完全是一把神剑悬挂在所有人的头顶。”
“你打压大族，会有官员反对，说大族培养了无数人才。你遏制豪强，也有人说豪强也不都是坏的。”
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