邵维鼎却没有笑。
他接着说：
“甚至，会觉得愤怒，觉得‘这些人简直不可理喻’。”
“不知不觉，姿态就高了起来。觉得自己是清醒的，别人是昏昧的；自己是先进的，别人是落后的。”
邵维鼎语气依然平和，但每个字都清晰落地。
“国外有种思潮，认为精英永远是少数，大众是蒙昧的群氓。所以精英应该主导，大众只需跟随，甚至可以被牺牲。”
“这种观点，本质上就是把自己架在高处，把别人当成低一等的、无法理解也不值得理解的存在。”
他的语气严肃起来：“但我们有没有想过，为什么你有你的想法，他有他的选择？”
“你们坐在清北的校园里，接受的是中国最好的教育，享受着国家提供的资源。而此时此刻，中国的绝大多数普通人呢？”
“他们或许高中都读不上，或许面朝黄土背朝天，或许在街头巷尾为一日三餐奔波。”
“他们的每一个选择，往往都是在他们的认知范围内、在他们面临的现实困境中，所能做出的‘最优解’。”
风轻轻吹过草坪，带来青草的气息。
偌大的操场安静得只剩下他的声音在回荡。
“这才是分歧的根本所在。”
“不是谁比谁聪明，谁比谁优越，而是你们站在不同的高度，看到了不同的风景，背负着不同的重量。”
“在不同的‘视域’中，你是你的环境和经历塑造的你，他是他的生活和压力造就的他。”
“不低下头，不真正俯下身子去看，没有谁能真正的体会到他人的艰难。”
邵维鼎走下讲台，站到草坪边缘，离前排学生更近：
“就像父母对孩子，常说‘我是为你好’。孩子却觉得，你根本不理解我。”
“为什么呢？”
“因为父母看到的是风雨，孩子看到的是远方。”
“到了社会上，一样的道理。你是干部，他是群众。你是老板，他是员工。你生活在燕京，他生活在山村。”
“你们看到的、经历的、担忧的、渴望的，都不一样。”
“当你手握一点权力、一点知识、一点资源时，很容易就变成那个说‘我为你好’的‘父母’，而看不见‘孩子’真实的处境和需求。”
“这就是我今天想讲的第一课：学会低下头。”
邵维鼎的声音清晰而有力，“当你的观念与他人发生激烈冲突时，先别急着评判对错。想一想，为什么会出现这种情况？”
“到底是他‘愚昧’，还是说，那可能是他被生活逼到墙角后，唯一能抓住的稻草？”
“我想告诉你们，未来，你们会走上这个国家各个关键岗位。你们中的许多人，注定要承担‘为人民服务’的责任。可如果你们在心底就对‘人民’高高在上，那‘服务’从何谈起？”
全场寂然。
数千人仿佛被这番话按下了静音键。
许多学生脸上的轻松消失了，取而代之的是思索，甚至是震动。
一个港岛来的、身家亿万的大资本家，在清北的草坪上，对着一群内地最顶尖的学子，讲的不是财富密码，不是国际风云，而是“低下头”“为人民服务”？
这太出乎意料了。
邵维鼎给了大家一点消化时间，才继续开口，语气转向更务实的层面：
“其实，做生意也是一样的道理。”
他谈起斯沃琪：“在斯沃琪出现之前，手表市场是机械表的贵族时代，然后是被日本石英表冲击的‘廉价实用’时代。”
“日本表为什么能打败历史更悠久、工艺更精良的机械表？不是因为它们更高明，而是因为它们更便宜、更耐用，满足了更多普通人的需求。”
“在这种局面下，斯沃琪要怎么突围？”
他自问自答，“我们找到了一个新的需求点：时尚，年轻化，个性化。”
“手表不仅是看时间的工具，也可以是表达个性的配饰。”
“这就是斯沃琪注入的新基因，也是它成功的原因。”
“但是这些都不是凭空来的，而是我们低下了头，去观察年轻人到底喜欢什么、需要什么、渴望表达什么。”
“现在的斯沃琪，旗下品牌众多，从高端机械表到平民石英表，从经典尊贵到潮流时尚，覆盖了各个细分市场。不低下头研究消费者，是做不出这样的布局的。”
他的目光再次扫过台下：“你们当中，有人会从政，有人会从商，有人会从事科研、教育、文化……无论走上哪条路，我希望今天这点粗浅的分享，能给你们带来一些启发。”
“低头不是认输，是为了看清脚下的路，是为了让你想拉一把的人，真的能握住你的手。”
”谢谢！“
演讲结束。
没有华丽的收尾，他微微鞠了一躬。
掌声在寂静了一两秒后，猛然爆发出来，如同夏日的急雨，热烈、持久，在开阔的操场上汇成一片轰鸣。
许多学生站了起来，用力鼓掌，眼神发亮。
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