卷首语：
大唐开放包容，盛世灿烂辉煌，河清海晏，民康物阜，处处是如歌岁月的华章。
王朝贪图享乐，社会纸醉金迷，暗流涌动，波诡云谲，时时有群雄争霸的椽笔。
福兮祸兮？诗云：维南有箕，维北有斗。
书曰：
盛世如歌，民为序、文成宣，历史作咏叹，唱响中华大地每一片热土上的美妙华章。如梭的岁月里，华章中曾经叱咤风云、雄霸天下的最强“音符”都成了过眼云烟，尽归了尘土。
只有道，先天地生而不为久，长于上古而不为老，不生不灭，无形无象，亘古不变。
还有侠，根植于九州热土，浸融在华夏血脉，以天下为己任，除暴安良，代代相传。
众多悟道者中，有两个人在衡山祝融峰上结庐而居。
一处耸立的岩崖畔，
四间低矮的草庐边。
古松树下，
黄草席上。
一位杖朝老者，
一个舞象少年。
迎着晨曦相对而坐，
向着寒风侃侃而谈。
身旁两盏清茶，
崖畔一山浓雾。
老者满眼赞许之色看着刚刚行功完毕的少年。
少年睁开眼，一脸的懊恼：“师父，徒儿冲关又失败了，还是没能突破五雷火神功的第七重境界。”
老者捋着须道：“屡冲而不破是遇上瓶颈了，你在第七重境界才首遇到，已经超乎为师预料了，若是师祖泉下有知也必十分欣慰，要知道我们都是在第六重上就遇到了瓶颈，而你的师兄更是在第五重上。要想打破瓶颈须得大体悟、大机缘才可，当年为师也经历了三年的打磨才得以突破。”
少年听罢脸上掩饰不住有些欣喜。
这是一对师徒，老者道号白云先生，是武林七大宗师之一。少年道号天霄，俗家姓名叫龙潜。
白云先生道：“如此看来，预要修炼五雷火神功，须得无惧繁琐先将本门入门功法练得炉火纯青才是正途，嗯......筑基不牢难成金丹呐。”——白云先生颇为感慨，抚着须的手停了下来——“你天资奇佳且又勤奋，未来可期，他日必有一番成就。”
龙潜道：“徒儿只是想一步步走得踏实些，得您悉心传授武功，还指点教导道家典藏，不敢有一日惫懒，不敢辜负您的期望，更不敢堕了师祖和您的威名。”
“前六重境界均能逐一突破，如今也算是身具五雷火之六九功力了，现在进阶第七重却屡次不能破境——嗯，多长时间了？”
“有一个月了。”
“五雷火神功源自道藏真经，是你师祖在昆仑悟道得法而成，乃道家至高无上的内功心法。道藏有云：‘诸法之中，雷法最强。’雷法之中又以五雷火的丹阳之气最罡。修此功法最重天资与悟性，讲究的是道法天地之则，天人合一之势，循序渐进必有大成。”
“徒儿知道，咱们这门功法也叫五雷火真法神功，先炼三元真火，再锻南明离火，修成金丹则成五雷火正法神功。”
“正是如此，在真法阶段共有九重境界，须分别对应修满九个小周天。切记，只能以五雷神掌导引五雷火真力才能突破每一重的小周天，突破后该重境界方能圆满，施展起来才可得心应手。故而修炼之时须怡神守形，谨守养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，炼虚合道之五步法则。”
“是。”
白云先生端起茶杯饮了一口，说道：“所谓内练一口气，外练筋骨皮。说的就是高深强劲的内功和厉害的武功招式，二者是互为表里、缺一不可。内功为里，招式为表，即便招法再高明、再巧妙力道弱了还是没用。
“故而我派的各项武学皆以五雷火神功为基础，神功主修奇经八脉，九重之后内力九转，再导引真火打通十二正经，修满一个大周天乃成金丹，此谓九九重阳之功也。”
龙潜很坚定地道：“师父您在第九重境界都十多年了，厚积了这么久，薄发之日一定能修满大周天，成就九九重阳之功。”
“此功法自面世以来只历经了师祖和为师两代，我们同样都困囿于大周天这一步，估计与我们当初筑基不足有关，唯望你能率先炼成五雷火正法神功，当是本门武学之幸事。师祖曾说国子监有部藏书可助最后关头破关，为师机缘不够未能如愿，若你能有幸一观，再由此证道师祖必会含笑九泉。”
龙潜很清楚师父常提起的这部世间孤本，但今天的谈话让他感觉与往日有些不太一样，也未多想，调皮地道：“还需谨记‘真火五雷，步步相随’。”
“这八字真言深邃奥妙，慢慢体悟吧。你停滞已有一个月是因为少了历练的感悟，意境薄弱则气息运转出现结滞，这便是瓶颈了，愈是此时愈不可幽闭修炼，急于求成会欲速不达，且久锢深山于你在道法上的感悟无益，于功法上更是无助。”
“徒儿有些急于求成，总想一鼓作气冲开结滞。”
“是到了让你下山历练的时候了，此亦悟道之途，只是行走江湖时需谨记，五雷火神功威力太强，非到危急时刻不得与五雷神掌之火雷掌联用，切记，‘火掌并用’妄施不藏必受反噬。”
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