法严道：“和尚眼里没差别，差别是在你们世人眼里产生的。”
张问陶笑道：“你就不要和法严师傅斗机锋了，你那点道行还差得远呢。”
几人绕过宝塔进到了大雄宝殿当中，三人焚香礼拜后，张问陶道：“法严师傅，我们想去多闻殿看看。”
法严道：“可以，我给几位引路。”
多闻殿位置偏僻，在一座假山之后，门口立着两尊夜叉像，虽然现在是白天，可是依旧让人见了惕然心惊。
多闻殿里供奉着北方多闻尊天王，只见这尊佛像身穿绿色甲胄，右手持慧伞，左手握持吐宝鼠，面色微怒，法相庄严。
几人参拜后，绕到佛像之后，这里有一排壁画。
陆风竹这时再也忍不住，急忙冲上前去查看，果然看见了这样三幅壁画：
第一幅画的是双蛇戏佛首，与刺在唐红玉身上的刺青一模一样。
第二幅画的是佛身上挂着蟒蛇，头顶放着鹿头与莲花，与王佩兰身上的刺青一模一样。
第三幅画的是半裸女子托着玉瓶，瓶中伸出双头蛇，与张月娥身上的刺青一模一样。
陆风竹狂喜道：“张先生，果然在这里，果然在这里！剩下的两幅呢？”
张问陶道：“这五幅画是连在一起的，最左边两幅就是刺在徐秀贞和赵文翠身上的画。”
法严道：“三位今天到鄙寺来原来是为了来看这几幅壁画。”
赵锡麒道：“法严师傅，这些画如此怪异，寺庙怎么会留着呢？”
法严道：“佛家说无相，可是世人却喜欢着相，那么我佛就用有相来教化世人，欢喜禅，地狱变都是这个用处。”
陆风竹道：“法严师傅，这些壁画是谁画的？”
法严道：“正是那位叫寒蝉子的居士，你们可以仔细看这些壁画的左下角都画着一只蝉。”
陆风竹道：“就是前面那座寄身塔里供奉着的人？他本名叫什么？死了已经有多久了？”
法严道：“寒蝉子的本名是什么我也不知道，他故去大概有三十年光景了吧。”
三十年前，和祈香山死去的时间差不多，是巧合吗？
陆风竹道：“法严师傅，是谁把寒蝉子的遗骨安放在宝塔里的？”
法严道：“我们不知道那位施主的姓名，自从宝塔建成以来，这位施主每年都给寺里捐一大笔功德钱，说句实话，若不是这位施主的捐献，寒蝉寺恐怕早就维系不下去了。对了，其实以前本寺并不叫寒蝉寺，而是叫法全寺，放了寒蝉子先生遗骨后才改名叫寒蝉寺。”
又是一个给寺庙大笔捐钱的神秘人，此人到底是谁？
陆风竹道：“可有人见过这位寒蝉子？”
法严道：“贫僧就曾见过，当年上代住持请这位寒蝉子来寺里画壁画，我当时还是个小沙弥，在一旁侍候笔墨。”
陆风竹道：“你可还记得他的样子？”
法严摇了摇头，道：“这位寒蝉子先生披着斗篷，戴着面纱，我从未见过他的样子，只知道他步履蹒跚，行走不是很方便。”
陆风竹道：“他有没有提起过自己的姓名？”
法严道：“没有提起过，这位寒蝉子先生十分忧郁，经常一边画画一边说：假如我死了，以后的人看到这些画应该还会想起我吧。他还经常问我一些关于佛经里的问题，比如，他就经常问我佛经里说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相是什么意思？他明明知道我只是个刚开始修行只会洒扫的小沙弥，却还是一遍遍地问我，弄得我非常羞愧。哎呀，说起这位寒蝉子先生我就收不住了，实在是因为他给我留下了深刻的印象。他画完最后一幅壁画后送了一枚玉蝉给我，他跟我说当和尚很苦，假如有一天我不想当和尚了就把玉蝉卖了，换的钱足够去做一些小生意了。一晃三十年过去，我也从当年的小沙弥成了这间寺庙的住持，真的是世事沧桑啊！”
陆风竹道：“法严师傅，那枚玉蝉呢？你还带在身边吗？”
法严道：“出家人不会带那样的饰物，我把它收在禅房了。”
陆风竹道：“还请你去取来我看看。”
法严点了点头，走了出去。
张问陶道：“凶手为什么要把这些寒蝉子的画刺在那些姑娘身上？这个寒蝉子和祈香山或岑红叶到底有什么关系？”
陆风竹道：“他们都是三十年前死掉的，彼此认识也不奇怪，我倒是更好奇凶手和这个寒蝉子是什么关系？他是寒蝉子的后人？还是朋友？”
说话间法严回来了，并带回了那枚玉蝉，陆风竹一看，果然和放在孙少詹，李中鼐口中的玉蝉一模一样。
陆风竹道：“法严师傅，这枚玉蝉我能不能借走几天？”
法严道：“你尽管拿去吧，不用再还给我了，因为这件玉蝉已经成为我修行的挂碍，我早就想舍弃它，只是念着旧情才一直留着。”
赵锡麒道：“法严师傅何出此言？”
法严道：“当初我手里有这枚玉蝉，心里就想着寒蝉子的话，假如当不了和尚的话，就把玉蝉卖了去做生意，就是因为有这枚玉蝉兜底，我才坚持了下来，其实就是我向佛之意不坚啊！”
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