“《缘切百鬼武者竞赛》。”五番町花魁夕子队长福灵心至，竟自行剧透。
“这是被紫珊灵瑚入侵感染后的畸变剧情。”吴尘也赞同。
细看吴尘标注的煞气冲天的合掌造、岩风吕、铁火场、游女屋，和散布其间异常强大的能灵体，黄龙田妖后王娘娘如何能不醒悟：“每一栋破屋里，都蛰伏着一头东瀛妖怪。这就是《缘切百鬼武者竞赛》的真正奥义。”
“嗯。”太多因感染而畸变的能灵体，让拥有小宇宙的吴尘解构起来也费了一番功夫：“一时还难以确定这些妖怪的出处，各位小心应对。”
“收到，主人。”事不宜迟，除波2队立刻进场。
野草丛生的破败木屋竟是一座废弃的地蔵堂。
俗称“仏堂”或“小堂”。简易的礼佛场所，可能供奉观音、释迦牟尼等，尤其在山道或古道旁常见，有时也称“石仏堂”。
众人正要破门，却被吴尘及时叫停：“等等。”
“主人？”心牵姐妹和公主安危的信浓女忍真田由比一刻也不能等啊。
“原来如此。”难怪畸变能灵体的解构能让吴尘费一番功夫：“这座城下町属于同一个妖怪。”
“整座都是？”黄龙田妖后王娘娘不禁皱眉。
“整座。”吴尘将完成解构的能灵回路，按照正确顺序重新拼在一起：“散布在城下町各处的地蔵堂、岩风吕、铁火场、游女屋、尼寺、绀屋、武家屋敷，都是它身体的一部分。只有一次性全部缘切掉，才能拼合出它的本相。”
“主人，剩下的合掌造、长屋、町屋、和室、神社、御所、邸宅、天守阁……里面又是什么妖怪？”黄龙田妖后王娘娘多问一句。
“这些都是支线中的精英怪。”吴尘换了个通俗易懂的说法：“也是故意混淆视听的障眼法。只不过……”
“只不过没想到主人拥有能窥破一切的真视之眼。化繁为简，直捣黄龙。”黄龙田妖后王娘娘心情大好。
“直捣黄龙用的好。”吴尘笑道。
被抓住话柄的黄龙田妖后王娘娘，一时脸颊火烫。话说，一键重置的进度条早已100%走完的黄龙田妖后王娘娘，与吴尘的链接自然是无比的深刻。
不得不说，紧张的气氛一下子就松弛下来了。
收拾好心情的五番町花魁夕子队长立刻分配任务：“地蔵堂、岩风吕、铁火场、游女屋、尼寺、绀屋、武家屋敷，每人前往一处。面积最大的绀屋，由二妃同往。”
“遵命。”至于“混元四妃（邢小路、秦虹、袁雯、徐京善）”哪二人一组，由她们自行决定就好。
很快，除波2队就兵分数路，扑向各自的目标。
只剩五番町花魁夕子队长，堵在地蔵堂门口。等待她的队员就位。
“夕子，要小心。”与她心意相通的九尾妖后苏妲己，嗅到了溢出的妖气。作为失去了原形的寄身妖，九尾妖后苏妲己从不轻易现身。剩下三组机动战士也是一样。凝练出真身后，当可位列鬼仙（4.5）。
“嗯。”作为素体机娘的五番町花魁夕子队长轻轻拍了拍九尾狐的脖子。此刻驱动兽类Z形态九尾妖机体的正是九尾妖后苏妲己。参考最新获得的“生物核心”超级计算机技术，吴尘准备取消四组机动战士的机载智脑，用各自的寄身妖姐妹来替代，从而改造成“能灵超脑”。达成和“用‘生物核心’来进行逻辑判断和条件推理，将大量的科学计算交由运算单元”的生物超脑同样强大的超演算力。之所以能灵超脑比生物超脑更强，是因为寄身妖远超凡人。无论是九尾妖后苏妲己、太乙真人帝夋、魅魔艾莉、鬼八仙玉残花，都非常人可比。
“队长，我已就位。”黄龙田妖后王娘娘最先抵达目的地岩风吕。
“队长，我也就位。”梦巴黎首席达娜巴雷特紧跟着抵达铁火场。
“队长，我也就位。”信浓女忍真田由比第三个抵达游女屋。
赛博蛇精“混元四妃”也分别抵达了各自的目的地：尼寺、绀屋、武家屋敷。
“行动，姐妹们。”深吸一口气稳住心神，五番町花魁夕子队长轻轻提缰，骑九尾狐进场。
不大的地蔵堂内居中耸立着一座褪色的观音像。狭窄的堂前横着草席一张。一身“江户小纹”和服的美人，跪伏着被从地板下刺出的武士刀，穿胸洞背钉死在席上。
江户时代以前，日本传统服饰多称“着物”或“吴服”，后者源于中国三国时期东吴纺织技术传入的历史渊源。随着与西方文化接触，“和服”作为民族服饰的称谓逐渐固定了下来。普通民众受“禁止奢华”法令限制，不得随意穿着鲜艳或复杂图案的衣物，促使“江户小纹”等细密单色纹样兴起。以细密重复图案为特征，反复印染细小花纹，无季节限制，适用于购物、约会等休闲活动。
当然，作为先前出席茶会、法事等正式场合的武士礼服，一般人还是穿不起。
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